Читаем Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы полностью

Perkhavko V. Russia's Trade with Byzantium's Danubian Provinces in the Eleventh — Twelfth Centuries // Acts of the XVIIIth International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers. Т. II. Shepherdstown, 1996, p. 13-18.

Peters F. Aristotle and the Arabs: The Aristotelian tradition in Islam. N.Y.-L., 1968.

Pritsak O. An Arabic Text on the Trade Route of the Corporation of Ar-Rus in the Second Half of the Ninth Century // FO. T. 12. 1970.

Pritsak O. From the Sabirs to the Hungarians // Hungaro-Turcica: Studies in honour of Julius Nemeth / Ed. Gy. Kaldy-Nagy. Budapest, 1976, p. 17-30.

Radulescu A., Bitoleanu I. Istoria romanilor dintre Dunure si Mare: Dobrogea. Bucuresti, 1979.

[Reinaud J. T.] Geographie d'Aboulfeda traduite de l'arabe en francos et accompagnee de notes et d'eclaircissements par M. Reinaud. Т. I: Introduction generale a la geographie des Orientaux. P., 1848.

Rubinacci R. Il codice leningradense della Geografia di al-Idrisi// Annali dell'Istituto Universitario Orientali di Napoli. N.S. Т. XXIII. 1973, p. 551-560.

Rubinacci R. Eliminatio codicum e recensio della introduzione al «Libro di Ruggero» // SM. Vol. I. 1966, p. 1-40.

Ruska J. Zur geographischen Literatur im islamischen Kulturbereich // GZ. Bd. XXXIII. 1927, S. 519-528, 589-599.

Sarton G. Introduction to the History of Science. Vol. I-II. Baltimore, 1927-1931.

Schoy C. The Geography of the Moslims of the Middle Ages // GR. 1924, p. 257-269.

Schwarz P. Al-Khalidat// EI. Bd. II, p. 932-933.

Seybold C. F. Edrisiana, I. Triest by Edrisi // ZDMG. Bd. 63. 1909, S. 591-596.

Sezgin F. Geschichte des arabischen Schrifttums. Bd. XII: Kartenband. Frankfurt am Main, 2000.

de Slane W. Catalogue des manuscrits arabes de la Bibliotheque nationale. P., 1883-1895.

de Slane W. [Рец. на:] La Geographie d'Edrisi traduite de l'arabe en francms d'apres deux manuscrits de la bibliotheque du roi et accompagnee de notes par P. Amedee Jaubert. Paris. Т. I-II. 1836-1840 // JA. 3me serie. Т. XI. 1841, p. 362-387.

Soloviev A. V. La domination byzantine au russe au nord de la Mer Noire a l'epoque des Comnenes // Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Kongresses. Muenchen, 1960.

Soloviev A. V. Mare Russiae // Die Welt der Slaven. Bd. 4. H. 1. 1959, S. 1-12.

Sousa A. Arab Geography of al-Sharif al-Idrisi. Pt. 1-2. Baghdad, 1974.

Spinel V. Moldavia in the 11th-14th Centuries. Bucarest, 1986.

Spinel V. Les relations de la Moldavie avec la Byzance et la Russie au premier quart du IIe millenaire a la lumiere des sources archeologiques // Dacia. T. 19. 1975, p. 227-242.

Thunmann H. E. Untersuchungen ueber die Geschichte der oestlichen europaeischen Voelker. Lpz., 1774.

Thrower N. J. W. Maps and Man: An Examination of Cartography in relation to Culture and Civilization. N.Y., 1972. Tlbbets G.R. The Beginnings of a Cartographic Tradition // HC. Vol. II, p. 90-107. Togan Z.V. Bashdjirt // EI2. Vol. I, p. 1075-1077.

Tomaschek W. Zur Kunde der Haemus-Halbinsel, II: Die Handelswege im 12. Jahrhundert nach den Erkundigungen des Arabers Idrisi // SBAW. Phil.-hist. CI. Bd. 113. 1887, № 1, S. 285-373.

Wiet G. Un resume d'Idrisi // Bull. Soc. Royale de geogr. d'Egypte. T. 20. 1939, p. 161-201.

Wright J. K. The Geographical Lore of the Time of the Crusades. N.Y., 1925.

Zichy E. Le voyage de Sallam, l'interprete, a la muraille de Gog et de Magog // Koeroesi Csoma-Archivum. Т. I. 1921-1925, p. 190-204.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

АДСВ — Античная древность и средние века. Свердловск

ВВ — Византийский временник. М.

ВДИ — Вестник древней истории. М.

ВЕДС — Восточная Европа в древности и средневековье: Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто: Тезисы докладов (Материалы конференции). М.

ВИ — Вопросы истории. М.

ВО — Византийские очерки. М.

ГНБ — Государственная национальная библиотека. СПб.

ДГ — Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования — с 1975 по 1993 г.; Древнейшие государства Восточной Европы: Материалы и исследования — с 1994 г. М.

ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения. СПб.

ИЗ — Исторические записки. М.

Изв. ВГО — Известия Всесоюзного географического общества. М.

Изв. ГГО — Известия Государственного географического общества. М.-Л.

Изв. ИРГО — Известия Императорского Русского географического общества. СПб.

Изв. ТОИАЭ — Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. Симферополь

ИП — Исторически преглед. София

ИЭС — Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991

КСИИМК — Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры АН СССР. М.

НАА — Народы Азии и Африки. М.

РА — Российская археология. М.

СА — Советская археология. М.

Сб. РИО — Сборник Русского исторического общества. М.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги
Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги