Читаем Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы полностью

Bryer A., Winfield D. The Byzantine Monuments and Topography of the Pontos. Vol. 1-2. Wash., 1985.

Campbell T. Portolan Charts // НС I, p. 371-461.

Carra de Vaux B. Les penseurs de l'Islam. Т. II. Paris, 1921.

Caspar E. Roger II und die Gruendung der normannisch-sicilischen Monarchie. Innsbruck, 1904.

Cihodaru C. Litoralul de apus al Marii Negre si cursul inferior al Dunarii in cartografia medievala (sec. XII-XIV) // Studii. 1968, № 2, p. 217-241.

Ciociltan V. Componenta romaneasca a (aratului Asunesulor in oglinda izvoarelor orientale // RI. 1992, № 11-12, p. 1107-1122.

Conde J. A. Historia de la dominacion de los arabes en Espana, sacada de los varios manuscritos у memorias arabigas. T. 1-3. Madrid, 1820-1821.

Curtis E. Roger of Sicily and the Normands in Lower Italy. 1016-1154. N.Y.-L., 1912.

Decei A. Ak-Kirman // EI2. Vol. I, p. 310-311.

Diaconu P. Les Coumans au Bas-Danube aux XIe et XIIe siecles. Bucarest, 1978.

Diaconu P. Despre localizarea Vicinei // Pontica. T. 3. 1971, p. 275-294.

Dubler C. Los caminos a Compostela en la obra de Idrisi // Al-Andalus. T. 14. 1949, Fasc. 1, p. 59-122.

Dubler С Idrisiana Hispanica, I: Probables itineraries de Idrisi por al-Andalus // Al-Andalus. T. 30. 1965, Fasc. 1, p. 89-137.

Dubler С. Las laderas del Pirineo segiin ldrisi// Al-Andalus. T. 18. 1953, Fasc. 2, p. 337-373.

Dunlop D. M. Atil // EI2. Vol. 1, p. 738.

Dunlop D. M. Bahr Buntus // EI2. Vol. I, p. 927.

Dunlop D. M. Bahr al-Khazar // EI2. Vol. I, p. 931.

Dunlop D. M. Bahr Mayutis // EI2. Vol. I, p. 933-934.

Dunlop D. M. Al-Bahr al-Muhit // EI2. Vol. I, p. 934.

Dunlop D. M. Bahr al-Rum // EI2. Vol. I, p. 934-936.

Dunlop D. M. The History of the Jewish Khazars. Princeton, 1954.

Dunlop D. M. Scotland according to al-Idrisi, c. A.D. 1154 // Scottish Historical Review. Vol. 26. 1947, p. 114-118.

Ekblom R. ldrisi und die Ortsnamen der Ostseelaender // Namn och Bygd: Tidskrift for nordisk ortsnamnforskning. Bd. XIX. Stockholm, 1931, S. 1-84.

Ekblom R. Les noms de lieu baltiques chez ldrisi // AASF. Т. XXVII. 1932, p. 14-21.

Eustache D. Idrisids // EI2. Vol. III, p. 1035-1037.

Fraehn C. M. Ibn Fozlan's und anderer Araber Berichte ueber die Russen aelterer Zeit: Text und Uebersetzung mit kritisch-phililogischen Anmerkungen. SPb., 1823.

Franklin S., Kazhdan A. Rhosia // ODB. Vol. III, p. 1794.

Furlani G. Le Carte dell'Adriatico presso Tolomeo ed al-Idrisi // Compterendu du Congres International de Geographic au Caire. T. 5. Le Caire, 1926, p. 196-206.

GAL — Brockelmann C. Geschichte der arabischen Litteratur. Weimar-Berlin. Bd. I-II, 1898-1900 (SB — Supplementband. Leiden. Bd. I-III. 1936-1942).

de Goeje M. J. De Muur van Gog en Magog. Amsterdam, 1888.

Golden P. B. Imperial Ideology and the Sources of Political Unity amongst the Pre-Cinggisid Nomads of Western Eurasia// AEMA. T. 2. 1982, p. 37-76.

Golden P. B. Pecenegs // EI2. Vol. VIII. 1995, p. 289-291.

Golden P. B. Rus // EI2. Vol. VIII. 1995, p. 918-929.

Gramada N. La Scizia Minore nelle carte nautiche del medio evo: Contribuzione alia topografia storica dells Dobrogea // Ephemeris Dacoromana. T. 4. 1930, p. 212-255.

Guenter S. Der arabische Geograph Edrisi und seine maronitischen Herausgeber// AGNT. Bd. I. 1909, S. 113-123.

НС I-II — History of Cartography / Ed. by J.B. Harley, D. Woodward. Vol. I. Chicago-London, 1987: Cartography in Prehistoric, Ancient and Medieval Europe and the Mediterranean; Vol. II. Chicago-London, 1992. Book 1: Cartography in the traditional Islamic and South Asian societies.

Hinz W. Islamische Masse und Gewichte. Leiden, 1955.

Honigmann E. Die Sieben Klimata und die πολεις επισημοι. Heidelberg, 1929.

Houben H. Roger II von Sizilien: Herrscher zwischen Orient und Occident. Darmstadt, 1997.

Hrbek I. Der dritte Stamm der Rus nach arabischen Quellen // AO. T. 25. 1957, №4,S. 628-652. Huart CI. Gilan // EI. Bd. II, S. 180.

lgonetti G. Le citazioni del testo geografico di al-Idrisi nel Taqwim al-buldan di Abu 'l-Fida // SM. Vol. VIII. 1976, p. 39-52.

Iliescu O. Localizarea vechiului Licostomo // Studii. 1972, № 3, p. 435-462.

Iorga N. Studii istorice asupra Chiliei si Cetatіі Albe. Bucurejti, 1900.

Janni P. La тара e il periplo: Cartografia antica e spazio odologico. Roma, 1984.

Karamustafa A. Т. Introduction to Islamic Maps // HC. Vol. II, p. 3-11.

Kennedy E. S. Geographical Latitudes in al-Idrisi's World Map // ZGAIW. Bd. 3. 1986, S. 265-268.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги
Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги