Шурка выискивал что позаёбистей
– в словаре не было статей Малафья, Спйрма, Спирмоед (по аналогии с сукоедом).На наши вопросы книги не отвечали, и мы оказывались во власти фольклора.
Двадцать первый палец.
Хуй бывает – показывается на руке от полумизинчика до плеча:
детский, кадетский, штатский, солдатский, пленный, военный, самый здоровенный. – Ебена мать, – сказала королева, Увидя хуй персидского царя.– Девушка опоздала на последнюю электричку в Нью-Йорк. На шоссе ни машины. Вдруг едет негр на велосипеде. Она говорит: – Подвезите меня. – Садитесь, – и посадил на велосипед перед собой. Довез до дому. Она слезла, повернулась, чтобы сказать спасибо, и увидела, что велосипед дамский.
– Состязались, кто первым донесет на хую ведро с водой на верхний этаж небоскреба. Погиб самый сильный – перед финишем ведро сорвалось, и хуй стукнул его по черепу.
– Мальчик ходил в баню с папой, а тут пошел с мамой. Увидел, спрашивает: – Что это у тебя? – Щетка. – Ну, у папы щетка получше – с ручкой, с шишечкой и на колесиках!
Барсук Повесил яйца на сук, А девки думали – малина И откусили половину.У кого красные веки, в школе скажут:– В пизду смотрел.Пизда бывает – складываются концами большие и указательные пальцы:
птичья,
расставляются на фалангу:
овечья,
не размыкая пальцев, во всю длину:
человечья.
Небывальщина:
Гермафродит — Сам ебет, сам родит.Резюме:
Хуй – пизда Из одного гнезда, Где сойдутся, Там поебутся.Генерализация:
Ебется мышь, ебется крыса, Ебется тетка Василиса, Ебется северный олень, Ебутся все, кому не лень.Семинарская Песнь песней:
Взойдем на горы алтайские, Зазвоним в колокола китайские, Вынем шпагу Наполеона И засунем ее в пещеру Соломона.Гимназическое склонение:
День был Именительный, Я ей Предложный, Она мне Дательный, Мы с ней Творительный, Она Родительный — Чем же я Винительный?Классика – Лука Мудищев
и Евгений Онегин – сочинения то ли Баркова, то ли Есенина: Я вас прошу, придите в сад На место то, где кошки ссат… Оркестра звуки ввысь неслись, Онегин с Ольгою еблись…Народный театр:
– Где ты был, Савушка? – В Ленинграде, бабушка. – Что там делал, Савушка? – Девок еб, бабушка. – Сколько раз, Савушка? – Сорок восемь, бабушка. – Что так мало, Савушка? – Хуй сломался, бабушка. – Ты бы склеил, Савушка. – Клею нету, бабушка. – Ты б купил, Савушка! – Денег нету, бабушка. – Ты б занял, Савушка! – Не дают, бабушка. – Ты б украл, Савушка! – Иди на хуй, бабушка!Почти баллада:
Двадцать пятого числа Маша с улицы пришла. Только стала спать ложиться — Что-то в брюхе шевелится, Не то мышь, не то лягушка, Не то маленький Ванюшка. Стала мать ее ругать: – Ах ты, сука, ах ты, блядь, Кто тебе велел давать? – Не твое, мамаша, дело, Не твоя пизда терпела, Не твой старый чемодан — Кому хочу, тому и дам.Новый Гоп-со-смыком (Гоп-со-смыков набежит с том):
По бульвару Лялечка гуляла, да-да, Атаманов много Ляля знала, да-да, Своей талией пушистой, Своей юбкой золотистой Ляля атаманов привлекала, да-да.Сексуальный фольклор обстоял нас с рождения. С каждым годом он делался громче, грубей, неотвязней. При этом матерная сексуальность была не руководством к действию, а скорее – сказкой, ловкой выдумкой, ирреальностью:
– Мальчик, чего ты больше всего хочешь?
– Рогатку.
– А если нет рогатки?
– Тогда девочку.
– Что ты с ней сделаешь?
– Заведу ее в лес, сниму с нее трусы, вытащу резинку и сделаю рогатку!