Александр Великий. Мечта о братстве народов

Что это был вообще за народ — македоняне, что за страну населяли они? Если историю и географию Греции в школе все же изучают, то Македония остается для нас белым пятном. Взглянув на карту, вы найдете ее под югославским названием Makedonija (по-гречески Makedonia), причем небольшая часть территории бывшей Македонии принадлежит и Болгарии. Оба названия мелькали в заголовках мировой прессы во время гражданской войны в Югославии. Греки протестовали против узурпации и неправомерного использования понятия Makedonien, ведь сам топоним античных времен тесно связан с греческой, а не со славянской историей. В ту эпоху македоняне, равно как и афиняне, фессалийцы, спартанцы, фиванцы, относились к миру эллинов. Это неоспоримо. Правда, жители Эллады забыли упомянуть о том, что люди, населявшие земли между Эгейским морем, Дунаем, рекой Галиакмон и Охридским озером, с их точки зрения не могли считаться греками. Они были для них варварами.

Варварами, как полагали жители высококультурных полисов (городов-государств), были все не владеющие греческим языком, говорящие на непонятном наречии, из чего можно было только разобрать «ба-ба-бар-ба-бр-ба». Слово «варвар» в греческом языке первоначально и означало «бессвязно лепечущий, заика», а следовательно, — необразованней, грубый, дикий, что между тем вовсе не относилось к царской династии Аргеадов и немногочисленному высшему сословию. Они старались познакомиться с греческой культурой, эллинскими обычаями и образом жизни, а также заимствовать пантеон богов. Они провозгласили Геракла родоначальником их династии. Один из них, Александр I, был даже допущен к участию в Олимпийских играх. Благодаря этому все члены царской семьи были признаны эллинами. Не случайно этот царь носил прозвище Philhellen («Филэллин»), «друг греков». Другой правитель приказал расписать стены дворца в Пелле признанному греческому мастеру фресковой живописи Зевксису. Преследуемому в Афинах Сократу отправили приглашение покончить с прежней жизнью, переехав в Пеллу. Другой царь попытался, привлечь в столицу Платона, хотя и безуспешно; но все же ему удалось заполучить Евфрая, ученика философа. Уже упоминавшиеся Апеллес, Лисипп и Аристотель принадлежали, наряду с драматургом Еврипидом и поэтами Агафоном и Тимофеем, к почетным гостям; об инженерах, врачах (как Гиппократ), строителях и военных не стоит и говорить.

Все они приехали не напрасно. За дифирамбы Пиндара, модного среди аристократов поэта, Александру I пришлось заплатить. Деньги в Македонии имелись. Воды реки Эходор несли золото с гор, чем и объясняется ее название — «Несущая дары». На рудниках горы Дисорон добывали в день талант серебра, что дало возможность Македонии впервые чеканить собственную монету. При Филиппе II начали разрабатывать золотые и серебряные рудники Пангайонских гор, доходы от которых были сравнимы с настоящим монетным дождем.

Подлинной городской культурой, культурой гражданской жизни полиса, македоняне, однако, не обладали. Да, возвышающиеся на горных склонах Эги все еще связанная в то время с морем царская резиденция Пелла и портовый город Дион, где регулярно проходили празднества в честь муз и Зевса, принимали немало гостей. Но для большинства греков все эти усилия оставались не чем иным, как внешним проявлением любви к искусству и образованности. Выходцы из низов были и остались варварами.

Население Македонии преимущественно состояло из крестьян и пастухов, подчиненных своим племенным вождям и живших на бесплодных высокогорьях, в темных лесах, на берегах стремительных рек, вдоль глубоких ущелий, в стране, где осенью идут сильные ливни, зимой бушуют снежные бури, весна приносит серые клочья тумана, а короткое лето — зной, от которого они спасались, надевая одежду из грубого сукна, войлочные шапки и чулки из шерсти. Их единственным развлечением являлась охота на диких кабанов, туров, медведей, снежных барсов и безудержные попойки, на которых дело иногда доходило до кровавых разборок, сопровождавшихся кровной местью, уничтожавшей целые роды.

Чужаки редко появлялись на их пустынной, дикой земле: в основном это были торговцы, добывавшие из сосны смолу и сплавлявшие дубовую древесину на бедный лесами юг Греции, где она использовалась при строительстве кораблей. Еще охотнее развивали они свое дело в прибрежных долинах с их полями, оливковыми рощами, плантациями фиговых деревьев и по сей день роскошными фруктовыми садами. Расположенные в нижнем течении рек пастбища, на которых паслись тысячи быков и коров, были описаны еще Гомером и возбуждали зависть греков, живущих по обеим сторонам Фермейского залива, которые, как и все эллины, редко видели на столе мясо.