Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

Жизнеотрицающие ереси таили страшную угрозу для государства. Разврат, пропаганда медленного самоубийства, отрицание традиционных моральных ценностей — могло ли это понравиться большинству византийцев? Разумеется, нет. Но тогда почему ересь возрождалась снова и снова?

Поверхностные причины могли быть разными. Например, недовольство взяточниками во власти. Высокие налоги (особенно для болгар, которые стремились к старым вольностям и послаблениям). Отсутствие перспектив карьерного роста. Любовная неудача. Разочарование в людях. Философские искания. Жажда запретных знаний. Тяга к утонченному разврату. Манихеи, богомилы, мессалиане давали все это. Тело, по их мнению, — клетка души. Семья, любовь, традиционные ценности — все это ловушки, которые расставил сатана, чтобы привязать человека к Земле и обречь на страдания. Для того чтобы достигнуть спасения, нужно освободить дух из оков тела. Самоубийство не подходит: классические манихеи верили в цепь перерождений. Нужно ослабить тело до такой степени, чтобы оно отпустило душу. Манихеи поощряли пьяные оргии с разнузданным сексом. Это равно привлекало людей разного темперамента: пассионарных, творчески мыслящих персон и субпассионарных вырожденцев, которые растеряли имущество и не желали работать. Провести между ними какую-то грань сложно. Разница лишь в том, что субпассионарии не задавались философскими вопросами. Поэтому (повторим сказанное выше) Гумилев не совсем прав, когда говорит, что ереси — удел пассионариев. Но неправ ученый только в этом. Анализ источников, рассказывающих о еретических движениях, показывает потрясающую интуицию и информированность великого этнолога.

Итак, многие сектанты протестовали против действительности. Это понятно. Однако протест может выражаться по-разному. Для этого вовсе не обязательно участвовать в сексуальных оргиях. Можно поднять оружие против режима и развязать гражданскую войну, как сделал Алексей Комнин. Или начать восстание и уничтожить ростовщиков, как поступили киевляне в 1113 году. Никому не придет в голову объявлять эти поступки антисистемными. Это были попытки улучшить мир радикальными методами — через смерть и страдания других людей.

Манихеи работали по-другому. Они призывали к гуманизму. Рекомендовали воздерживаться от убийства. Говорили о свободе. Однако на практике все выходило иначе. Место гуманизма занимал сатанизм. Место свободы — подчинение духовным отцам. Постоянные убийства и жестокие войны сопутствовали манихеям. Заканчивалось все самоуничтожением. На словах мы видим пропаганду гуманизма и нравственности. На деле эти люди оставляли после себя ненависть и пустоту.

Обобщим. Что же объединяло сектантов? Это было не социальное происхождение, не общность культуры и этноса, не пассионарный заряд.

Так что же? Главным становился биологический признак: все они психически ненормальные люди, которые ориентированы на саморазрушение. Это не значит, что перед нами шизофреники. Это значит, что в них как бы сбился генетический код. Человек перепрограммирован с позитива на негатив. Перед нами неудачные экземпляры эволюции. Здоровому обществу до них нет дела. Но только до тех пор, пока бионегативные люди ведут себя тихо и не мешают другим. Поэтому толерантные византийцы очень долго терпели «мерзостнейшие учения». Но рано или поздно сатанисты выходили из-под контроля и пытались навязать свои принципы здоровому большинству. Бороться с антисистемой можно было по-разному. Католики, не отличавшиеся сентиментальностью, жгли еретиков на кострах. Когда на юге Франции возникло манихейское государство альбигойцев, папа благословил крестовый поход на Тулузу. Лангедок и Прованс рыцари обратили в пепел. Для того чтобы выслеживать и сжигать еретиков, была создана первая инквизиция. Она занималась расследованиями деструктивной деятельности сатанистов и отправляла их на костер. Ересь удалось погасить. Но католики не знали, что окончательную победу над бионегативными людьми одержать нельзя. Точнее, нельзя опускать руки. Манихеи придут под новыми масками. Катары и богомилы, павликиане и каменщики — все это люди одного склада. Иногда их становится больше, иногда — меньше. От простых вырожденцев, которых, собственно, никто никогда не трогает, эти персоны отличаются желанием переделать мир по своим законам. То есть уничтожить его.