Читаем Алфея. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Смотреть – в себя; к врачу— смотреться. Изменить рацион питания, образ жизни на ходячий, и долгое-долгое время "борясь" с собой ненастоящим, огонь в груди собою пробуждать. Тему желаний укротить. Претензий снять. Отпустить. Принять. Но без активного образа жизни, без фанатизма, = перемены не настигнут. Лень, сомнение, страхи, чувство голода = всё должно быть в созерцании = искоренено, работой над собой. Внимание должно переключиться на смирение, принятие, отпущение, – устремлено восвояси – к звездам (тому покою); новые события жизни должны быть расценены, как проверка на прочность. Агрессия вон. Печаль, уныние, апатия – вон. Перестать идти на поводу инстинктов. Когда лениво – не спать идти, ТВ смотреть, а на прогулку. Когда хочется есть – НЕ голод утолять, а на прогулку, ОФП, растяжку, – и лишь потом, в чувстве единстве собой, как точке в пространстве, ВНИМАНИЕМ, – преступать к трапезе. Научиться работать с вниманием. Не терять связь с точкой в себе. Точка находится в области темечка. Внимание всему голова. Все болезни лишь следствие остановки циркуляции энергии. И для "запуска" какое-то время придется изрядно, как искушаемый "без дозы" – пострадать.

<p>О своём</p>

…То есть пока я не найду свой ритм, я должна как бы не вовлекаться в эти пустые разговоры социума, или уходить от них, ведь уйти не выход, опять будет та же ситуация, где от меня будут ждать какой-то ответ и мнение....

Ответ:

Если спрашивают, не нужно убегать. Но если есть выбор: идти гулять, веселиться или остаться дома, в тишине, единстве с собой, – то нужно проявлять решительность, и уметь говорить нет. Особенно если вы знаете, что там ничего познавательного не предвидится. Свой ритм, мир вы должны создать сами. Вы его никогда не найдете, даже если будете постоянно отказываться от досуговых встреч, оставаться дома. Свой ритм обретается в борьбе и гонении, – в противостоянии страху, возникающему барьером на пути – к вашей мечте, цели. Свой ритм, это где вы творец реальности, что-то умеете, независимо от происходящих ситуаций социума. Будь там хаос, разруха, покой, идиллия – вы всегда, в своём ритме стабильны, и условия внешней среды на вас априори никак не должны влиять. Свой ритм – это когда вас интуиция ведет. Это когда ваше намерение совпадает с волей самого мира, и вы чувствуете праведность своего пути особым теплым чувством на сердце. Свой ритм – это особая радость, искренность, там уже нет страсти, вожделения, насилия, страха, злобы, сомнения, – там состояние “есть”. Как океан. Вы осязаете его особой наполненностью. И уже никогда ни на что не променяете. Вот что значит свой ритм. Это когда вы адмирал своего мира: у вас нет врагов, неприятелей, но и друзей, – все едины и на общее благо для вас, как и вы для них – работаете.

<p>О течении</p>

Можно ли сказать, что Агни-йога отражает наше познание себя? Там огонь, свет подобное ведь? Хотя лучше в себя, вглубь

Ответ:

Что вы вносите в понятие Агни йога? Как вы видите это течение? Каждый использует свою терминологию. Также как и слово, например, медитация – оно может быть по разному каждым восприниматься, в зависимости от количества проявленного внимания, энергии Жизни. От совокупности пройдённых испытании, расширивших взгляд на мир. Любое течение, логос, учение, писание – априори ведет к гармонии, пониманию мира; но вследствие расширения границ внутреннего осознания природы жизни, “спящей” в вас. Линейным пониманием не пробудить жизнь. Лишь мероприятиями, расширяющими ваше отношение к жизни, вас пробуждающими. Все, что затронуто в Агни-йоге – истина. Но, как и во всём, для осознания этого – требуется огромное количество свободной, проявленной энергии, полученной совокупности мероприятий и обстоятельств, проверяющих вас на прочность. Не поймете вы как выглядит смирение и любовь к ближнему, сидя на диване, в комфортной среде. Только в активной фазе взаимодействия с лицом обстоятельства. Так и гнев в себе не утратите, – пока не научитесь себя контролировать так, чтобы никакая шальная пуля агрессора не смогла вас вывести из себя. А это только тет-а-тет испытания судьбой, где вы лицо обстоятельств, прямой проводник намерения. Это всё априори работает. Но, чтобы это в себе проявить – нужно достаточно долгое время быть подопытной мышкой испытаний. Смирение, доверие, принятие, мудрость – особенно когда вас спешат раздавить. Нужно помнить, что вас лишь проверяют на прочность. Все так устроено, что вы никогда не останетесь абсолютно незащищенным. Но вот остальные мероприятия, в которых вы будете активным игроком, – у которого есть право выбора: быть или не быть, сеять хаос или подставить вторую щеку, проявить смирение или жаждать возмездия, правосудия, – уже на вашей совести, – на пути к обретению себя.

Но вы всё-таки объясните, как вы понимаете выражение "Агни йога", как видите это.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика