Читаем Алфея. Книга жизни. Для всех идущих полностью

– Что в нас есть огонь, свет, что мы истинные из него и состоим, он есть наша природа, он непоколебим, он суть нас

– Не линейной логики свет, абстрактное, как сила, состояние, электричество. Жизнь. Всё есть свет, всё есть вдохновение. Человек в мгновении миг, или проводник намерения. Чем яснее его понимание о том, что "хочет" свет, тем чище восприятие мира. А для этого нужно находиться в творении, постоянно оттачивать навык; вдохновение можно либо искусственным путем пробудить: курение, алкоголь, вещества; а можно, в созидании. То есть получении навыка, опыта, умения от работы со страхами, возникающими "угрозой на пути".

<p>Прощеный тьмой. 40 иносказаний</p></span><span>

1) Без прения и сомнений, возникающих на пути и не будет результата. Нужно просто помнить о том, что любое, связывающее вас с пространством и его обстоятельствами – уже неслучайно, и существует только для вас, и только вам удастся распознать замысел этого препятствия, обстоятельства, – разгадать "код". Мозг может боятся, убегать, страшиться прения, неизведанного, но это ровным счетом ни на что, кроме вашего самочувствия не влияет; если вы уже сталкиваетесь с лицом таких обстоятельств, где происходит очевидно внедряющиеся, пока что отвергаемые вами идеи на жизнь, – значит это неспроста, и это также нужно учитывать; и не убегать, как любит мозг, искать оправдания, или помощи, подсказки извне, даже у других, возможно более ведомых, уже переживших этот опыт воочию, – а искать ответ в самом себе, погружаясь в самого себя; искать причину не в случившемся; а более глубже, в себе анализируя, задавая вопрос: "а для чего со мной это происходит? К чему меня это ведет, и, если это происходит, значит это имеет смысл быть? Иначе бы не происходило.

2) Перестанете убегать, начнете нырять в самого себя, искать причину на уровне глубины зарождения любого обстоятельства, начнут происходить в жизни более радикальные перемены. А пока вам нужно научиться не страшиться нового, и смотря лицо происходящему, не страшиться его (боится ум ввиду неизвестности; страх = отсутствие энергии; или опыта во всех его проявлениях), а сознательно, трезвив себя намеренно, не впадать самозабвенную крайность, – наблюдать то: А КТО ВОЛНУЕТСЯ внутри меня? И ответ будет только я-непознанное, не желающее перемен; и не более.

3) Всё что происходит, оно вообще не подлежит контролю; человек может, разумеется, пытаться противостоять, внося свои директивы. Но на каждую точку пространства происходят определенного рода обстоятельства, и именно такие, которые там должны происходить. Если представить мир в цифре, то каждая точка пространства несет опр. код. И не может там, даже под гнетом влияния ума и его прихоти произойти что-то иное, что не должно случиться. На это можно смотреть чисто по-философски, житейски, хотя бы научиться принимать это пока что так: на уровне следствия; но всё равно, в процессе движения, вам придется понимать, научиться видеть эти аксиомы на уровне причины, более глубоко, с колокольни взгляда, обязанного опыту вашего становления личностью. Сначала вы должны стать личностью, впитать все качества, высшие, мудрые, целостные; а затем вы должны будете обезличить себя, стать единым с мигом здесь и сейчас; раствориться; и только тогда это будет "здесь и сейчас". Не особо вникайте, проникновенно ощутить можно только посредством некогда полученного опыта, и то, – теплотой на сердце; просто это как опус-подсказка, в том числе и для всех остальных.

4) Привязки это и есть эго; мир без эго, это как вода в стакане. Только человек может присвоить себе гранёные границы и только потому, что он сам пребывает в заточении своих. Поэтому постепенный, поэтапный отказ от навязанных доктрин, но прежде ума, и только вашего, в том числе привязки к материальному – и разрывают границы эго. Банально: видите красивую вещь у себя дома, начинаете испытывать симпатию, вожделеть, выкидывайте ее. Видите какую-то побрякушку, не нужно думать, что она пригодится – выкидывайте. Именно привязки, в том числе к близким и родным вам и мешают начать двигаться. Но нужна совокупность утверждающих взгляд на мир испытаний; они у каждого свои; привязки эго лишь тормозят, подобно грузу, берут на себя много свободной энергии или внимания.

5) Океан нельзя уничтожить, даже себе подобным воздействием; это вызовет для него же приятное ощущение, что он по-прежнему живой. Но для ЭГО опасно большое воздействие или ударная доза энергии подсознания. ЦНС не справится, вы сойдёте с ума. Эффект вы можете наблюдать после пьянства; сначала вы купаетесь в эйфории (лишь потому как сознание очень слабое; у реально осознанных алкоголь не вызывает никаких изменений в сознании, покуда они есть и энергия, которую провоцирует алкоголь на выброс) а потом в упадке, ходите разбитым; это все потому как все процессы протекают лишь в вашем организме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика