Читаем Алфея. Книга жизни. Для всех идущих полностью

12) Чтобы понять логику света не нужно быть шаманом, и сопричастным с различного рода магическими ритуалами; не нужно жрать dmt, траву, или грибы. Нужно проходить болезненные испытания. Получать опыт. Трансформироваться. УВТЕРЖДАТЬ своё чувство к миру, проявляя его же в самом себе. Только посредством испытаний. Вам об этом даже в Библии сказано. Хотите обрести большее, разрушьте прежний мир до основания и шагайте в новый, отныне доверяя каждому мигу, шелесту; отринув страх, сквозь него вы ступайте навстречу своей лишь судьбе.

13) Только совокупность испытаний, только болезненные, апатичные метаморфозы. Только так обретается прозрение. И оно не заключается в видении будущего, подобно магическому шару. Оно заключено в видении всех судьб, пребывающих в настоящем. Всех течений, векторов. Покуда каждый однажды вы некогда изжили, и знаете, куда его приведет та тропа.

14) Покуда не каждый идет тропой доверия, познания реальности (самого же себя), потому и могло существовать в параллель этому процессу тысячи других ни о чем не подозревающих взглядов на жизнь. Которые вам придётся воочию, в ускоренном темпе переживать на себе, пропуская этот болезненный опыт взаимодействия, проходя определенного рода испытания, раскрывающие ваше внимание на мир. Только совокупность. И только опыта. Ничто иное мистическое, просто так вам никогда не откроет. Никакое озарение, прозрение ничто не снизойдет. Хоть кто бы там не был: шаман, маг, иной ведомый. Знание, она же энергия, оно же качество прозрения, если в вас её кто-то пробудит, то если вы будете не готовы, вы просто сойдете с ума.

15) Всегда везде баланс. И мир, он же свет, он всегда осязает ваше намерение. И вы можете кого угодно обмануть, но только не мир, вселенную, из который вы и сотканы. Никто не говорил про лёгкость, но порой достаточно идти, перестав верить своему осязанию: особенно если после 15 приседаний вы дышали как паровоз. Прозреть значит укротить потребность в том числе и кислороде. Это значит, среди тех, кто вдруг решил, что он прозрел и полюбил мир ВДРУГ как Иисус однажды светом чистого сознания, помните, что истинная любовь не нуждалась даже в самой жизни; она господствовала над всеми видами и формами живых организмов; она чистая энергия разума, который способен на всё.

16) Не нужно пытаться что-то удержать насильно, если оно хочет вырваться наружу; если боль не физическая, а моральная, душевная – значит идёт процесс перемен, перестройки организма; нужно не убегать, а наедине с самим собой и только, погружаясь в самого себя, но не посредством запоя, или каких-то веществ, а доверяя обстоятельству, миру, вселенной, – искать внутри себя, созерцая как бы со стороны того, кто болеет (ум) и того кто наблюдает ( истинно – энергия подсознания или реальность; или вы же сами). Внутренний конфликт всегда вызван противостоянием двух стихий: ума и жизни, его питающей. Сознания и подсознания. Поэтому нужно научиться справляться с этой хандрой не теряя дух, связь с миром, не уходя в эмоции и крайности, а наедине с собой, в тишине, пару дней или недель (в зависимости от вашей слабости) быть в единстве с этим чувством, созерцая поступь (походку, манеру жесты) болеющего ума. Конфликт всегда создан либо из-за того, что у вас чего-то нет; либо из-за того, что вроде всё есть а чего-то не хватает; и этот конфликт всегда шанс на усиление взаимосвязи с силой подсознания. Энергией жизни, понимания.

17) Представьте, что вы свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который познает самого себя посредством им же созданного совершенства. Болеет совершенство, а именно ум, который пытается противостоять энергии света или подсознания, или непознанной природе, от которой у него возникает страх. Но ваша задача, как идущего, не идти на поводу волнений ума. Во-первых, все защищены; если вы честны, вам нечего и некого бояться; сила обстоятельств всегда балансирует требующее корректировки; во-вторых, если вы нечестны, у вас будет шанс обрести понимание того, что действительно ваше, и что вам нужно; а это всегда понимание. Но прежде самого себя. Не удержать силой той, что подчинено другой природе; ум – это просто как компьютер, искусственный, но более совершенный интеллект, управляемый более совершенным, абсолютным – подсознанием. Ум не может осознать этот процесс пока он вовлечен в игру. И единственный способ разрушать привязку, и влиятельность этой игры – в момент душегубной боли, помнить, что это шанс на обретение себя; не нужно наедаться, напиваться, идти гулять, кино смотреть, развлекаться, покупать вещи – это только усугубит рецидив; нужно два три – неделю побыть в одиночестве, единстве с собой, не делать поспешных выводов. Мутирует организм. И это больно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика