Читаем Алгоритм любви полностью

   ● В-третьих, в данном случае, как правило, всегда есть благорасположение родителей, куда включается факт, уже упомянутый нами выше: отсутствует опасность обретения «кота в мешке», потому что любящие родители (или настоящие друзья, или профессиональная сваха) «плохого не подсунут».

   ● В-четвертых, сразу есть некая стабильность, потому что там, где нет О-чарования, нет и РАЗО-чарования. Оба, и муж, и жена, понимают, что «пожнут они то, что посеют», а жить будут в семье, которую сами же и построят. Они теперь сами отвечают за свое счастье. Счастье изначально становится их ответственным отношением и заботой друг о друге, а не аспектом чувственности.

Согласитесь, что все перечисленные «плюсы» — немаловажные моменты, сопутствующие успеху супружеской жизни.


Одна пожилая женщина, наставляя своих внуков, сравнивала любовь с чугунком картошки, а супружество — с печкой: «Вы, молодые, ставите горячий чугунок в холодную печь, и ваша любовь остывает. Мы в свое время ставили холодный чугунок в горячую печь, и он постепенно нагревался». Составляющие «горячей печи»: преданность, посвященность друг другу, ответственность, благорасположение родителей, благословения, полученные на свадьбе, — созидают более прочный фундамент, нежели эйфория влюбленности.

Каковы "риски" при "входе через обязательства"?

Конечно, не следует пренебрегать и рисками, которые существуют при входе в эту дверь под названием «обязательства».

Первый риск заключается в том, что, войдя в отношения через регистрацию, супруги не всегда помнят, что алгоритм Любви подразумевает обязательное наличие ВСТРЕЧИ (личностных отношений), над которой надо целенаправленно работать. Иначе ЛЮБОВЬ тогда не придет.


Представьте себе такую ситуацию: мужчина и женщина вошли в свой шатер отношений через регистрацию, закончилась свадьба, гости разошлись по домам, наступила брачная ночь, и новоиспеченный муж говорит своей жене: «Я тебя мало знаю, ты меня мало знаешь. Давай мы не будем прикасаться друг ко другу два месяца. Мне так хочется, чтобы сначала мы смогли стать друзьями, чтобы ты могла полюбить меня…»


Вам легко представляется такая ситуация? Нам, если честно, не очень…

Как правило, подобные слова мужа к жене в первую брачную ночь кажутся нелогичными. Более логично выглядит совершенно иной алгоритм: «Какой смысл ждать с сексом, если мы уже женаты?». Руководствуясь им, супруги сразу движутся по направлению к СЕКСУ, проходит время и рождается первый ребенок, потом второй, супругов захватывает быт, давят заботы, времени друг на друга уже не хватает, личностная сфера в их отношениях останавливается в своем развитии, не успев начаться. В результате к ВСТРЕЧЕ можно так и не прийти, ЛЮБОВЬ в отношениях этих супругов так и не родится. В результате мы становимся свидетелями супружества, которое даже с натягом гармоничным не назвать. Скорее, возникает некое совместное предприятие по производству детей и налаживанию быта, работающее по правилам и инструкциям. Если возникают некие недовольства друг другом, то именно по поводу «несоблюдения инструкций»:


   ● «Он поступил не так, как положено мужу».

   ● «Разве допустимо в постели такое положение у порядочных людей?»

   ● «Она не поступает, как хорошая жена, которая должна делать то и то…»

   ● «Сколько раз в неделю жене можно отсутствовать дома по вечерам? А мужу?»

В такой семье всем руководит инструкция, буква долженствования. Супруги, которые не смогли поставить ОБЯЗАТЕЛЬСТВА на службу Любви, и не отправились к ВСТРЕЧЕ, становятся причиной разрушения своей семьи (даже если не происходит формального развода). В данном случае происходит лишения себя, своего супруга, своих детей Встречи, Счастья, Любви.

Но, с другой стороны, если вы вдруг услышите, что про какую–то супружескую пару говорят:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука