Alkhimia_Nikolya_Flamel

бы продемонстрировать, как две субстанции твоей смеси, меркуриальная и сульфурная. летучая и фиксированная, будучи зафиксированы вместе совершенным образом, также вместе летают в твоем сосуде. Дело в том, что и ходе этой операции фиксированное тело страстно стремится в Небо, будучи чистым духом, а оттуда оно снова спускается на землю и следует туда, куда ты захочешь, поскольку является духом, повинующимся воздействию огня. Это так, потому что субстанции имеют одну и ту же природу и смесь их представляет собой дух, а духовное здесь телесно и утончено на нашем мраморе в ходе предыдущих операции. Природные субстанции затем трансмути-руют в ангелов, то есть становятся духовными и в высшей степени тонкими и, таким образом, становятся истинными тинктурами. Итак, помни, что начинать рубификашно следует с использования желто-красного меркурия на твоем составе, но при этом не следует лить много, и всего лишь один или два раза, сообразуясь с видимой необходимостью. Операция эта должна осуществляться при содействии сухого огня, путем сухой сублимации и кальцинации. Истинно, здесь я раскрываю тебе секрет, который редко где был описан, но я совсем не ревнив и прошу Бога позволить наибольшему количеству людей делать золото по своему желанию и пасти свои тучные стада, избегая ростовщичества и судебных тяжб, подобно святым патриархам, и поступая так, как делали наши праотцы, занимавшиеся натуральным обменом и трудившиеся ради этот в поте лица, как трудимся мы и сегодня. Но из боязни оскорбить Господа и стать инструментом, служащим подобным переменам, которые, быть может, вредны⁸¹, мне следует избегать представления здесь скрываемых нами ключей, которые способны открыть двери всех секретов Природы и перевернуть землю с ног на голову; лучше я удовольствуюсь описанием вещей, которые смогут научить всякого, кому Бог позволил узнать свойство, присущее созвездию Весов, когда оно освещено солнцем и Меркурием в октябре месяце. Эти ангелы должны быть нарисованы оранжевым цветом, чтобы ты наконец понял, что твой белый состав еще немного проварился п что черное, синее и фиолетовое изгнаны при содействии огня. Оранжевый цвет подтверждает, что природные субстанции переварены и мало-помалу усовершенствованы с Божией помощью. Что же касается свитка в руках у ангелов, на котором написано: «Зигб^е тогТш, \’ет1е а^исйсшт Оогшги те»*, то я расположил его здесь скорее из теологических соображений, чем из каких-либо других. Свиток заканчивается в пасти красного Льва, указывая на то. что не следует прекращать эту операцию, пока не станет виден истинный красный пурпур, подобный дикому маку и красному лаку, коим раскрашен Лев, после чего последует операция умножения.

ЧЕЛОВЕК, ПОХОЖИЙ НА СВЯТОГО ПЕТРА.

ОДЕТЫЙ В ЖЕЛТО-КРАСНОЕ И ДЕРЖАЩИЙ В ПРАВОЙ РУКЕ КЛЮЧ.

А ЛЕВУЮ РУКУ ВОЗЛОЖИВШИЙ

НА КОЛЕНОПРЕКЛОНЕННУЮ ЖЕНЩИНУ В ОРАНЖЕВОМ ПЛАТЬЕ.

КОТОРАЯ ДЕРЖИТ В РУКАХ СВИТОК

Посмотрите на эту женщину, одетую в оранжевое платье, которая весьма сильно похожа на Пернелль, какой та была в юности. Она изображена коленопреклоненной, молящейся (ладони сложены вместе) у ног мужчины, держащего в правой руке ключ и внимающего ей благосклонно, возложив на нее руку. Хочешь знать, что означает эта аллегория? Это Камень, который в ходе операции требует двух вещей от солнечного меркурия философов (изображенного в виде мужчины), каковыми являются умножение и богатейшее из украшений и каковые ей' в данный момент необходимы. Итак, мужчина положил ей руку на плечо, демонстрируя согласие. Но зачем нужно было рисовать именно женщину? Следовало бы мне изобразить мужчину вместо женщины или ангела (поскольку все природные субстанции теперь духовны в той

же мере, что и телесны,— и мужские, и женские), но мне все же захотелось изобразить именно женщину, поскольку — гы сам можешь судить об этом — она, как правило, требует именно описанных вещей, гак как они являются предметами наиболее естественных желаний женщины’.

Чтобы еще более обрапггъ твое внимание на тот факт, что она нуждается в умножении, я изобразил мужчину, к которому она обращает свою молитву, в виде святого Петра, держащего ключ, что обладает силон открывать и закрывать, соединять и разъединять. Ведь ревнивые философы никогда не говорили об умножении иначе как общепринятыми терминами искусства: открыть, закрыть, соединить, разъединить⁸². Под «открывать» и « разъединять* они подразумевали перевод тела (которое всегда твердо и фиксировано) в состояние размягченное, жидкое и текучее, подобно воде, а под «закрывать* и «связывать» — коагуляцию с помощью более сильной варки и превращение субстанции снова в твердое тело.