Алхимия смерти. Облечение в силу

Достаточно было одного кирпича, упавшего с крыши, одного пьяного водителя на дороге, чтобы все мои “приобретения”, — как умственного, так и материального характера, — развеялись, превратились в ничто, в дым. Для меня, само собой. То, как бы ими распорядились родные и близкие покойного, меня бы в этом случае явно не заинтересовало. А исключить такую ситуацию я не мог — ведь я не контролировал свою судьбу.

На многих людей падает кирпич или наезжает машина. Почему именно на них? Случайно? Чего-чего, а то, что случайностей не бывает, я давно усвоил. Для этого даже ума особого не нужно. Все события закономерны. Каждое событие обусловлено собственными причинами. Само понятие случайность является абсурдным и не имеет отношения к реальному существованию. Использование этого понятия — это не более, чем способ «логично» оправдать перед самим собой собственное бессилие. И бессилие окружающих. Бессилие контролировать свою судьбу, происходящие события, даже собственные действия. Говоря по-другому, это способ скрыть от самих себя факт своего рабства. Потому что тот, кто имеет силу повелевать своей жизнью, — господин. А тот, кто не имеет силы, — это раб. Отлично сказано об этом в Апокалипсисе: «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3, 17).

Мне было ясно, что во мне нет силы, нет ничего фундаментального, прочного, такого, на что бы можно было положиться. Я был эфемерен и зыбок.

Но даже если отбросить возможность каких-то инцидентов. Как я мог продолжать жить спокойно, зная, что смерть приближается ко мне семимильными шагами? Независимо ни от чего. Просто с каждым годом, с каждым месяцем, днем, часом, минутой — она все ближе и ближе. А я ничего не предпринимаю для того, чтобы предотвратить ее приближение[8]. И наступит день, когда мы встретимся. И лично для меня тот день не будет ничем отличаться от сегодняшнего (кроме его печальных последствий, разумеется). В тот день это и будет — сегодня. То есть умереть мне придется сегодня. Получается, в этом смысле, что вообще любому человеку придется умереть сегодня. То, что это сегодня еще не наступило, дела совершенно не меняет. И выходит, что умереть сейчас или через тридцать, сорок, пятьдесят лет — совершенно одно и тоже. Получается, что жить бессмысленно, если все равно придется умереть. Для того, кто собирается умереть, кто согласился с мыслью о том, что смерть неизбежна, — жизнь утрачивает всяческий смысл. И понимание этого отравляет существование человека. Жить с этой мыслью мне стало крайне тяжело. Надо было что-то менять.

И тогда постепенно я, наконец, понял, что в жизни мне нужно всего лишь две вещи. Вот они: первая — бессмертие, вторая — могущество. Я чувствовал, что без этих двух вещей жизнь для меня бессмысленна, отвратна, мучительна и гнусна.

Эк, куда хватил! — подумает иной читатель. — Видать, не зря все время чувствовал себя идиотом.

И, относительно критериев собственного мироощущения, будет абсолютно прав. Ведь, как говориться, большому кораблю — большое плавание. А маленькому — маленькое. А уж кому из нас каким кораблем являться, так это каждый из нас сам для себя выбирает, и маршрут себе сам размечает. Да только есть тут одна закавыка.

По тщательном исследовании выяснилось, что реальность устроена таким образом, что мы получаем или все, или ничего.

Конечно, в категории все есть свои внутренние градации, но сейчас речь не о них. Для ясности можно сравнить это с тем, что происходит с желудями, упавшими с дуба. Из тысячи желудей, упавших на землю, прорастут и превратятся в маленькие дубки два-три, ну, пять штук. Остальные сгниют, будут съедены животными или птицами. А уж какой из этих дубков станет пятисотлетним гигантом, а какой станет влачить чахлое существование где-нибудь в болоте или будет сломан пробегающим мимо слоном — это совсем другой вопрос.

Точно такая же ситуация и с людьми (помните, кстати, Евангельскую притчу о семени, упавшем при дороге?). Человек либо “прорастет”, либо сгниет — причем последнее надо понимать и в переносном, и в прямом смысле. Так что если в плане кораблей — то тут плавание либо большое, либо вообще никакого. Обычную энергозатратную жизнь, завершающуюся тривиальной смертью, я лично за “плавание” не считаю.

С другой стороны, как только начинаешь все это понимать, становится ясно, что мы находимся совсем даже не в плохих условиях. Потому что реально — перед нами только одно направление, поскольку для того, чтобы «попасть в смерть», в никуда, нам ничего предпринимать и не требуется. Мы уже и так там. Если исходить из Библейского текста, за нас уже “все сделали” наши прародители Адам с Евой, посредством грехопадения приняв в себя грех, который и есть смерть![9]