Алхимия смерти. Облечение в силу

55. Когда практикой пранаямы йог достигает уровня Гхата (водяной белки), тогда для него не существует ничего в этом круге мира, чего бы он не смог достичь.

56. Гхата, сказано, является ступенью, в которой прана и апана, вайю нада и винду, дживатма (человеческий дух) и Параматма (Мировой Дух) соединяются и сливаются.

57. Когда он достигает силы удержания дыхания (т. е. быть в трансе) в течение трех часов, тогда, несомненно прекрасный уровень Пратьяхара достигается без падения.

58. Какой бы объект йог ни воспринимал, пусть он рассматривает его как дух. Когда образы действия различных чувств известны, тогда они могут быть побеждены.

59. Когда, благодаря великой практике, йог может выполнять одну кумбхаку в течение полных трех часов, когда на восемь данд (три часа) дыхание йога приостановлено, тогда этот мудрый может удерживаться на большом пальце, но другим он кажется сумасшедшим.

ПАРИЧАЙЯ

60. После этого йог достигает Паричайя-авастхи. Когда воздух, покидающий солнце и луну (правую и левую ноздри) остается неподвижным и прикрепленным к пространству Сушумны, тогда этот уровень Паричайя.

61. Когда он практикой йоги, приобретает силу действия (крийя-шакти) и проходит через шесть чакр и достигаются уверенно условия Паричайи, тогда йог, определенно, видит тройственные (трехчастные) результаты кармы.

62. Тогда пусть йог разрушит многочисленные кармы посредством пранавы Ом, пусть он достигнет кайя-вьюхи (мистического процесса приведения в порядок различных скандх тела), для того, чтобы радоваться и страдать от последствий всех его действий в одной жизни, без необходимости возрождения.

63. В это время пусть великий йог практикует пятичастную дхарану форм концентрации на Всевышнего Господа, который достигается управление пятью элементами и страх, исходящий от любого из них удаляется (земля, вода, огонь, воздух и акаша не могут повредить ему.)

64. Пусть мудрый йог практикует дхарану таким образом: 5 гхати (3 часа) в адхара-лотосе — Муладхаре, 5 гхати в месте линги — Свадхиштхане, тоже в области над ней в солнечном сплетении — Манипуре, также — в сердце — Анахате, тоже в горле — Вишуддхе и в пространстве между бровей — Аджнапуре. Этой практикой элементы прекращают причинять всякий вред великому йогу.

65. Мудрый йог, который таким образом практикует концентрацию (дхарану), никогда не умирает в сотнях циклах великого Брахмы.

НИШПАТТИ

66. После этого, благодаря постепенному упражнению, йог достигает Нишпатти-авастхи — условия осуществления. йог, разрушив все семена кармы, которые существовали от начала, пьет воды бессмертия.

67. Когда спокойный йог достигает, благодаря практике, дживамукти — освобождения в этой жизни, осуществляется Самадхи-медитация, и когда этот уровень совершенного самадхи может быть произвольно вызван, тогда пусть йог удерживает Четану — сознательный рассудок, вместе с воздухом и силой (крийя-шакти) побеждает шесть колес и поглощает это в силу, называемую Джняна-шакти.

68. Сейчас мы описали управление воздухом для того, чтобы устранить беспокойства, которые ожидают йога, но благодаря этому знанию вайю-садханы исчезают все страдания и наслаждения в круге этого мира.

Часть 5

Вялые, имеющие право на мантру

11 Люди малой смелости, рассеянные, нездоровые и находящие ошибки у своих учителей, жадные, грешные обжоры, беспомощно привязанные к своим женам, непостоянные, робкие, болезненные, зависимые, жестокие, те, чьи характеры плохи и которые слабы — знай, все они вялые садхаки. С великими усилиями они добиваются успеха за 12 лет, их учитель должен знать как подходящих для Мантры-йоги.

Средние, имеющие право на лайя-йогу

12 Либеральные, милосердные, желающие добродетели, приятные в речах, те, кто не идут на крайности в любом предприятии — это средние. Они инициируются в Лайя-йогу.

Горячие, предназначенные для хатха-йоги

13 Устойчивого ума, знающие Лайя-йогу, независимые, полные энергии, великодушные, полные симпатии, продвинутые, правдивые, смелые, полные веры, поклоняющиеся лотосным стопам Гуру, всегда вовлеченные в практику йоги — знай таких людей как адхикари. Они достигают успеха в практике за шесть лет и должны инициироваться в практику Хатха-йоги и ее ответвления.

Наиболее горячие, предназначенные для всех йог