Алхимия смерти. Облечение в силу

14 Те, кто имеет величайшее количество энергии, предприимчивы, обаятельны, смелы, которые знают Шастры, свободны от влияния слепых эмоций и нелегко смущаются, которые в цвете своей молодости, ограниченные в своем питании, правители своих чувств, бесстрашные, чистые, искусные, щедрые, помогающие всем, сведущие, крепкие, талантливые, удовлетворенные, всепрощающие, с хорошей натурой, религиозные, кто держит свои попытки в тайне, приятной речи, мирные, которые имеют веру и поклоняются Богу и Гуру, свободны от любых горестных болезней, которые ознакомлены с обязанностями адхикары, и практикующие любой вид йоги — несомненно, они достигнут успеха за три года, они имеют право быть инициированы во все виды йоги, без всяких колебаний.

Хатха йога Прадипика

ПРАНАЯМА

3. Сила движется в теле — это жизнь. Истечением Силы из тела знаменуется смерть. Потому дыхание необходимо ограничивать, накапливая Силу внутри.

4. Потоки забиты нечистотами — Сила не пойдет по серединному пути.

5. Все потоки от нечистот избавлены — йогин обретает способность управлять Силой.

6. Потому ежедневно практикуется пранаяма — дыхание Силы. Ум отрешен и спокоен. Этим срединный путь от нечистот будет избавлен.

7. Сидя в падмасане, пусть наполняется Силой сквозь луну, и, внутри задержав сообразно своим способностям, сквозь солнце пусть выдыхает.

8. После вдыхает солнечной, и, внутри задержав, как раньше, медленно выдыхает лунной.

9. Так, вдыхая той, которой выдыхал, и сколько сможет задерживая внутри, выдыхает сквозь другую — медленно и никогда не сильно.

10. Воздух входит слева и выходит с другой стороны, и, входя справа, выходит слева, будучи остановленным там в промежутке. Поступая так, стороны меняет местами справа налево и слева направо, и в три месяца очистит все потоки.

11. Постепенно четырежды в день — утром и в полдень, на закате и в полночь — пока не достигнет восьмидесяти за один раз и трехсот двадцати всего.

12. В самом начале будет обильный пот, после — дрожание, и в конце — устойчивость. Затем дыхание останавливается, и движение его прекращается.

13. Пот, который обильно выделяется во время практики, должно втереть обратно в тело. Это придаст ему твердость и силу.

14. В начале практики нужно много молока и топленого масла — ими хорошо питаются. Для того, кто утвердился в пранаяме, необходимости в таких ограничениях нет.

15. Как постепенно приручают львов, слонов и тигров — так же шаг за шагом учатся управлять дыханием. Иначе Сила убьет практикующего.

16. Правильной пранаямой все недуги разрушаются, неправильной — порождаются.

…

37. Некоторые Мастера полагают, что пранаяма самодостаточна, что ею устраняются все шлаки в Нади, и никакие другие практики не нужны.

…

71. Говоря о вдохе, выдохе и задержке, скажу, что пранаяма бывает трех типов. Но если считать, что вдох и выдох — одно, тогда двух типов: сахита — с вдохом и выдохом, и кевала — без них.

72. Сахиту практикуют, пока кевала не возникнет сама собой. Последняя же есть просто свободная остановка дыхания без вдоха и без выдоха.

73. Успех в кевала-пранаяме достигнут, когда дыхание само собой останавливается независимо от вдоха и выдоха. Это кевала-кумбхака — свободная задержка.

74. В трех мирах нет ничего недостижимого для того, кто способен удерживать кевала-кумбхаку сколь угодно долго в свое удовольствие.

75. Несомненно, он достигает состояния раджа-йоги. Змеиная Сила — Кундалини — пробуждается и Сушумна Нади освобождается от нечистот.

…

77. Остановка дыхания останавливает ум. Так достигается состояние раджа-йоги.

78. Признаки того, что потоки чисты и успех в хатха-йоге достигнут, следующие: худощавое и легкое мускулистое тело, гладкая плотная кожа, слышание внутреннего звука, ясный взгляд, освобождение от всех 68. В практике йоги — множество путей. Однако, по какому бы из них не двигался йогин, он всегда проходит четыре ступени. Первая — начало. Вторая — состояние полого кувшина. Третья — наполнение. Четвертая — прорыв.

САМАДХИ

69. Вот состояние начала. Брахма-грантхи — сердечный узел потоков — пронзен Силой вследствие практики Дыхания Силы — пранаямы. В пустоте сердца — блаженство, в теле слышны звуки анахата-нада, подобные тонкому звону колокольчиков.

70. Тело йогина божественно прекрасно, сияет здоровьем и дивный сладковатый аромат источает. В сердце — пустота.

71. Вот состояние полого кувшина. Потоки Силы слиты воедино и текут по серединному пути. йогин владеет асанами в совершенстве и делается божественно мудр.

72. Вишну-грантхи — узел потоков в горле — пронзен Силой. йогин испытывает высочайшее блаженство и слышит в пустоте горла звук, подобный барабанной дроби, — это звук бхери-нада.

73. Вот состояние наполнения. На третьей ступени звук барабанов слышен в пустоте между бровями. Воздух достигает Великой Пустоты — вместилища всех магических сил.

74. Уловки ума преодолены, блаженство приходит само собой и делается устойчивым. йогин свободен от невзгод, боли, старости, болезней, голода и необходимости спать.