Алхимия вечности

Есть три состояния: невежество, знание, просветление. Преодолейте невежество, но не забывайте о том, что знание еще не конец. Это только средство. Вы должны выйти за его пределы также. И когда кто-то превосходит знание, он становится буддой. И тогда он будет мудрым, а не ученым, мудрым, а не более информированным. Не следует думать, что он становится более знающим, он просто становится мудрым, более осознанным. Знание прекрасно, потому что оно приносит вам невежество, и знание плохое одновременно, потому что если вы начнете цепляться за него, оно становится якорем, и это плохо. Используйте знание для того, чтобы возвыситься над невежеством, и тогда пройдя через знание, преодолейте его.

Будде очень нравилась одна история. Он рассказывал эту историю тысячи, тысячи раз. Он говорит, что знание подобно плоту. Вы пересекаете реку на плоту, и оставляете плот у реки, и движетесь дальше. Будда говорит, что однажды пять мудрецов пересекли реку на плоту, потом они подумали, рассудили: «Это плот помог нам пересечь реку, и мы должны тащить этот плот на своих головах. Но как мы можем быть неблагодарными? Это просто выражение нашей благодарности!»

И эти пятеро мудрецов потащили плот на головах дальше. Собралась вся деревня, и они спросили: «Что вы делаете? Это что-то новое».

Они ответили: «Теперь мы не можем оставить этот плот. Этот плот помог нам пересечь реку, сейчас сезон дождей реки переполнены. Без этого плота мы не смогли бы никак пересечь реку. Этот плот стал нашим другом, и мы просто благодарны ему».

Вся деревня смеялась над ними. Им сказали: «Да, этот плот был вашим другом, но теперь он станет вашим врагом. Теперь вы будете страдать из-за этого плота, теперь он станет вашим бременем. Теперь вы никуда не сможете пойти, и не сможете ничего сделать!»

Знание - это плот, который помогает вам перейти через невежество, но потом вы не должны тащить его на своей голове, как эти ученые. На самом деле. Неправильно говорить: «тащить», потому что бремя становится таким тяжелым, что вы не можете даже сдвинуться с места. Выбросите этот плот, трудно его выбросить, потому что плот помог вам. Вы пересекли реку невежества при помощи этого плота, и ваша логика может говорить вам так: «Если мы выбросим этот плот, мы снова окажемся в той же ситуации, в которой мы были раньше, перед тем как пользовались плотом. Это выглядит логичным, но это не так, потому что когда плота не было, вы стояли на берегу реки, а после того, как вы воспользовались плотом, вы перебрались на другой берег реки, и если вы его выбросите, вы снова окажетесь в том же положении!»

Человек боится выбросить свое знание, потому что он боится, что он снова станет невежественным. Вы не можете стать невежественными снова. Человек познавший, не может снова оказаться невежественным, но если он будет цепляться за свое знание, он не может идти дальше. Отбросьте знание. Вы не вернетесь снова в ваше невежественное состояние. Вы станете просветленными.

Человек вырастает до знания, когда отбрасывает невежество, а потом становится просветленным, когда отбрасывает знание. И поэтому хорошо учить знанию невежественных, и хорошо учить другому невежеству знатоков. Нужно прети в невежественное состояние, но уже на другом плане существования, с другими качествами, и для этого вам нужно просто отбросить знание.

И поэтому вы неизбежно придете к знанию, а потом неизбежно оставить его. Вы должны пройти через знание. Это обязательно должно случиться. Вы не можете избежать этого, вы должны оставаться на старом месте. Вы должны двигаться дальше, вот что необходимо. Как вы можете оставить это знание? Как я уже говорил раньше, если вы осознаете свое страдание, вы превзойдете его. Если вы осознаете ваше знание, вы превзойдете ваше знание. Осознанность - это только техника трансценденции, какие бы трудности у вас ни были, трансценденция их разрешит. Осознанность - это единственная техника трансценденции.

Вы знаете многое, потом вы начинаете отождествлять себя со своим знанием. И если кто-то отрицает ваше знание, или противоречит вам, вы чувствуете себя раненными, как будто бы тот человек отрицает вас самих, противоречит вам самим. Ваше знание нечто отличное от вас самих. Прочувствуйте промежуток. Вы не есть ваше знание. В тот миг, в который вы можете это почувствовать, когда вы можете почувствовать: «Я не мое знание», - попытайтесь понять это. Осознайте: «Это я знаю, а это я не знаю, и то, что я знаю, может быть правдой, а может ей и не быть». Не становитесь сумасшедшими, не вовлекайтесь.

Сократ часто говорил, всегда говорил: «Мое знание только кажется истинным, только кажется. Но мое знание может не быть истинным, потому что знание может идти дальше, оно может не быть истинным, и может только казаться истинным мне!» И если кто-то противоречил Сократу, его это не ранило. Он считал, что человек, который ему противоречит, помогает ему. Почему же это должно его ранить?