«Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии как змей оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное» (Притч. 23, 31–33).
«Будут есть, и не насытятся, будут блудить и не размножаться; ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их» (Ос. 4, 10–11).
«Отвратительно пьянство их, совершенно предались блудодеянию…» (Ос. 4, 18).
«Вино и женщины развратят разумных…» (Сир. 19, 2).
«И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино, и пили» (Иоил. 3, 3).
«Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама. Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее» (Сир. 26, 10–11).
«Радуйся и веселись, дочь Едома, обитательница земли Уц! И до тебя дойдет чаша; напьешься допьяна и обнажишься» (Иер. 4, 21).
«…вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17, 2).
Святитель Василий Великий в своих «Творениях» писал (Т. 3, с. 246):
«Пьянство — этот добровольно накликаемый бес, через сластолюбие вторгающийся в душу, пьянство — матерь порока, противление добродетели, делает… целомудренного похотливым…
…упившийся несмысленнее и скотов: потому что все четвероногие и звери в определенные сроки имеют стремление к совокуплению; но у кого душа связана упоением и тело наполнено неестественным жаром, те во всякое время, во всякий час стремятся к нечистым и срамным объятиям и наслаждениям».
«Одни пришли домой (после пиршеств) не имея уже девства; другие не возвратились к мужьям целомудренными. Ибо, если некоторые и спасли тело от греха, то, без сомнения, приняли растление в душу. Ты худо посмотрел, и на тебя смотрели худо… Помните: „всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем“» (Мф. 5, 28).
Святитель Григорий Богослов:
Святитель Феофан Затворник в своем толковании послания апостола Павла к ефесянам писал:
А вот какую интересную (и известную многим) историю рассказал Святитель Димитрий Ростовский в своей книге «Отечник» об одном египетском пустынножителе, которому бес обещал, что не будет более тревожить его никакими искушениями, если он однажды сделает какой-нибудь из трех грехов, и предлагал на выбор: убийство, блуд и пьянство…