Алла Пугачева. Жизнь и удивительные приключения певицы

«Рождественская ночь. В моей квартире на Тверской была стена, на которой висели иконы. У меня тогда было такое настроение, что я кинулась к этим иконам. И достаточно глупо разговаривала с ними. Я говорила: «Не видишь, что ли, что происходит? Мне не важно, кто этот человек, но он должен быть рядом со мной, я должна быть спокойна, мне не нужны тревоги по поводу того, что он может пойти налево, направо, я устала от этого недоверия к мужчине. Хочу успокоиться и быть уверенной, что я не одна. Что этот человек будет со мной до конца жизни. Любого дай, любого! Будет ли он водопроводчиком, слесарем, плотником, пекарем, министром, президентом. Мне все равно. Только дай такого, чтобы на душе было светло. И я бы не старела и не страдала от всякой гадости, от чего могла бы обозлиться или подурнеть, ходить со злыми глазами. Хочу изнутри излучать какой-то женский свет». Согласно версии Пугачёвой, Бог ответил ей «филиппикой». Дал Киркорова.

И само венчание Аллы с Филиппом вроде бы позволяет утверждать: она человек верующий. То есть, по крайней мере, к этому моменту стала. Впрочем, освященный церковью брак потом сама же и разорвала. Стала готовиться к новому таинству — с Галкиным (о чем позже).

В 2016 году в интервью каналу MTV Пугачёва дала краткий, но исчерпывающий ответ по поводу своей веры: «В церкви я бываю очень редко. А что мне там делать? Попов я, честно говоря, не сильно жалую. Но при этом в Бога верую».

Интересно, что в ней уживаются разные веры — в том числе, в силы далеко не небесные. Она суеверна, как уже много раз говорилось, но мало того — Пугачёва нередко обращалась к колдунам и экстрасенсам. С христианской точки зрения — это грех. Но Пугачёва — сама себе «церковь».

В свое время бойкая тетя Муся (уже упоминавшаяся родственница из Харькова) разыскала для Аллы знахарку по имени Елизавета, когда у Пугачёвой случился сильнейший душевный кризис. Алла совершенно по-бабьи, по-деревенски предпочитала иметь дело с людьми такого рода, нежели с психологами или священниками. Например, в том случае она была уверена, что ее «сглазили», поэтому медики и церковь бессильны.

Елизавета жила в Рязанской области, в городе Сапожок и была женщиной совершенно безграмотной, но отзывчивой, так что слава о ее искусстве простиралась до Москвы. Тетя Муся сперва съездила одна, поговорила со знахаркой, удостоверилась в ее «квалификацию». А затем привезла в Сапожок Аллу.

Дальнейшее не поддается какой-либо научной оценке. Пугачёва после общения с Елизаветой явно воспрянула. Интересно и то, что знахарка предсказала тогда Алле еще большую известность, трудности со здоровьем и неравный брак. (Странно, что в 1990-е годы, когда оккульт возвели в культ, из Елизаветы не сделали русской Ванги.)

Алла потом не раз наведывалась к Елизавете — до самой ее смерти. Причем, эти визиты всегда держались в тайне.

Но к представителям оккультных наук Пугачёва обращалась и раньше. Например, после расставания с Миколасом она посетила некого экстрасенса или просто колдуна, обитавшего опять-таки за пределами Москвы (будто в столице их не хватало).

Тогда Аллу больше всего мучили вопросы ее неустроенной личной жизни. Тот экстрасенс провозгласил, что у Пугачёвой слишком много гордыни. Надо усмирить ее, тогда и муж добрый явится. Словом, ей был предложен традиционный выбор между семьей и карьерой. Результат выбора нам известен.

Контакты Аллы с экстрасенсами и колдунами происходили еще не раз. Пугачёва встречалась и с «белым магом» Юрием Лонго. Тем самым, который в прямом эфире «оживлял» покойника — зрелище не для христианского глаза.

Сам Лонго в беседе с автором книги в свое время был немногословен: «Я, конечно, не могу рассказать всего. Но она в основном консультировалась со мной на предмет открытия чакр, энергетических каналов. Но вообще Алла сама очень хороший экстрасенс. Я сказал ей, что она черпает свою энергию в конфликтных ситуациях, в скандалах, в ругани вокруг своего имени, и Алла со мной полностью согласилась».

А однажды чудесным образом совпали и скандал, и экстрасенс. Тут слово надо дать очевидцу событий, в прошлом известному политику Алексею Митрофанову. Вот что он пишет в своей книге «По обе стороны кремлевского занавеса»: «.Шел то ли 1987, то ли 1988 год. В тот роковой день обстановка в доме у Джуны была боевая… К моему приходу уже собрались многие Джунины родственники и друзья. Меня отвел в сторону один человек и произнес туже фразу: "Слушай, Алекс, у нас ЧП".

Оказывается, один наш знакомый певец, Александр Кальянов, пригласил Джуну приехать на Тверскую к Пугачёвой. Там собралась эстрадная компания: сама примадонна, Киркоров, Кальянов, Пресняков. Джуна ехать не хотела. Как чувствовала. Ее уговаривали — да ладно тебе, подъезжай, посидим. Уломали. Она поехала. Была в своем экзотическом облачении. В темной восточной одежде со множеством украшений: с серьгами, кольцами, браслетами, точно индийская танцовщица. Она любила ярко одеваться.