Читаем Алмаз сознания полностью

Эх, любит наш человек всё заморское, заграничное! Вспоминается комедия «Иван Васильевич меняет профессию», — очень смешное кино. Там слуга царя Ивана Грозного, артист Савелий Крамаров, представляя шикарный царский стол — тут, мол, щучьи головы, жареные перепела… — спокойно проходит мимо блюд, заваленных икрой. Молвит лениво, устало, небрежно: икра чёрная, икра красная… А далее в восторге останавливается, не может в восхищении удержаться и, облизываясь, декламирует: Икра заморская, — баклажанная! И зритель видит на маленьком блюдце сизый, слизистый плевок…

Каждый человек понимает «тонкий» юмор — вкус, сила и польза именно в нашей русской икре, а баклажанная икра — это такая невкусная, дешёвая и бесполезная дрянь…

Удивительно, но и в эзотерике работают те же самые законы!..

Правда, наших русских наставников и руководителей всевозможных эзотерических школ и направлений тоже очень сильно возносят. Но это потому, что все они на той же самой «заморской баклажанной икре» сидят, бедненькие… Сам я, естественно, «баклажанную эзотерику», как видит читатель, употреблял в непомерных количествах.

Был, а может быть и есть, такой руководитель целой академии йоги по фамилии, кажется, Стаценко. Так его ученики не иначе, как воплощением самого бога Шивы считали! Представляете? А случилось беда, — я про неё рассказывал, — оборвалась трагически в медитации жизнь ученика Стаценко, одного незадачливого «йога». Кинулись к «божественному воплощению» — Помоги! Верни! А Стаценко только руками развёл… Такое вот «воплощение»!

Признаюсь, я активно участовал в этой всеобщей гонке за Учителями… Но не теряю оптимизма. У нас на Руси ещё народные целители есть! И превеликое сейчас их множество!

«Я разведу твою беду руками».

И здесь я заимел столь же великий, большой опыт лечения и просто общения с этим самым множеством. Знаю о целителях очень многое. Знаю почти всё. Я знаю о них — главное…

Вот они сейчас перед моими глазами стоят, в кадре гуськом поочерёдно продвигаются… Типы и характеры. Маги, колдуны, экстрасенсы, биоэнерготерапевты, ясновидящие, знахари-травники, астрологи, костоправы… Руки ко мне тянут.

Народный целитель для меня и на этот раз снова стал одним многоликим и собирательным образом…

Пробегусь, прокручу быстренько ленту… Чего тут долго описывать, дам только отдельные кадры, фрагменты.

Сцена первая. Вот я в центре у народного целителя Миронова. На пальце у него висит крупная золотая печатка. Взгляд — хищный, пальчиками нетерпеливо поигрывает. Самый первый вопрос не про моё нездоровье, а какая реклама меня привела. А как узнал, что денег у меня мало, вовсе ко мне интерес потерял. У них ведь, у «народных», сейчас как — цены как для миллионеров. Почему? — На энергиях таких жадных сидят, неужели не ясно! Но Миронов последние деньги от меня взял, лечение могучее, народное мне травками назначил. И без малейшего результата — совершенно!

Щёлкнул второй кадр. Вот я на приёме у строгой чернобровой дамы. Владеет она каким-то световым лучом. Им по телу шарит, всё просматривает и все болезни, естественно, этим же лучом из тела выгоняет. Не сработал на мне никакой луч! (А почему, про это во второй части моих записок можно понять.) Нервничать стала целительница, раздражаться, курить. Потом уже после сеанса поведала, что «подарили» ей этот «целительный» луч какие-то инопланетяне. Раз их видела — пренеприятные создания в виде чёрных, слизистых человечков…

Ещё одно моё переключение в мысленном проекторе. Был у костолома и экстрасенса Гайсенюка — приехал такой с Украины. Оказался шарлатан чистой воды. Я его сам быстро разоблачил. Любит этот «целитель» о себе многое рассказывать, о своих сверхспособностях. Будто он ясно-всё-видит… в это время специально лоб морщит, брови и без того длинные, брежневские накручивает, а потом изображает само «видение» и начинает — врать… Позвоночник мне чуть было не сломал. Но с остальных пациентов деньги собирает (обирает) действительно мастерски!

В новом кадре появляется биоэнергетик Николай Николаевич, полный, лысый, неповоротливый. Крутит рамкой очень лихо, страстно руками размахивает, биополе мне гоняет-восстанавливает. На расстоянии помещение «чистит». Тоже любит себя очень хвалить, тычет в глаза своими дипломами (отпечатанными), рассказывает, как поднял высоко урожай где-то в колхозе только тем, что заряжал воду и ещё что-то «заряжал». А как узнал Николай Николаевич, что ничего не действует на меня, нет никаких улучшений, то как-то быстро сник, а потом почему-то обиделся…

Но зато в следующем моём фрагменте прорисовывается само вдохновение. Вдохновенно мне гадает на кофейной гуще ясновидящая Аврамиди: женщина роста маленького, но по-южному стилю красивая. Лечит меня, руки накладывая. Но, увы, красота ваша не спасает меня, продолжаю тяжко болеть, погибаю, гибну…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика