Читаем Альтернатива терапии. Творческий курс лекций по процессуальной работе полностью

При обсуждении опыта выполнения упражнения, одна слушательница сообщила: ей казалось, что у нее очень ясный, внимательный и полезный терапевтический стиль. Однако в своем рисунке она увидела кушетку с откинувшимся на ней апатичным человеком, вроде лентяя, торчащего перед телевизором. Этот рисунок подсказывал, что во время работы ей нужно быть более расслабленной и больше позволять вещам развертываться, вместо того, чтобы считать своей обязанностью приводить все «в порядок». Еще одна слушательница сказала, что во время работы нередко чувствует нерешительность и робость. В своем рисунке она увидела несколько очень точных линий, которые превращались в красивые квадраты и геометрические фигуры. Ощутив эту геометрию в своем теле, она почувствовала себя подобной очень точному, ясному и аналитичному воину. Применительно к терапевтическому стилю, она поняла, что ей следует более тщательно замечать сигналы и понимать структуру, которую обнаруживают ее клиенты.

Стиль и анти-стиль

Тут вмешалась дона Карлетта, сказав, что интегрировать и использовать и первичный, и вторичный стили – весьма трудная задача. Она привела пример одной женщины-терапевта, у которой был очень сочувственный первичный стиль. Ее вторичный стиль был очень резким и целенаправленным. Ее проблема состояла в том, чтобы осознавать оба эти стиля и сознательно использовать их в своей работе. «Кстати, – добавила дона Карлетта, – Орел также говорит, что терапевт склонен возвращаться к своему первичному стилю, когда клиент оказывается у края. Так что вы, возможно, захотите за этим понаблюдать».

Дона Карлетта сказала, что еще один способ понимания этих стилей состоит в том, чтобы рассматривать их как наш (первичный) «стиль» и наш (вторичный) «анти-стиль». Вот упражнение, взятое из семинара по разбору случаев, который они с Орлом проводили много лет назад. В аудитории послышались вздохи – люди уже проделали три предыдущих упражнения, однако предстоящее показалось им забавным, так что они продолжили работать.


Упражнение (в парах)

Исследование вашего стиля и анти-стиля

1. Один человек выступает в роли «клиента», а другой в роли «терапевта». «Терапевт» работает с «клиентом» в течение десяти минут любым способом, который ему или ей нравится.

2. Затем «терапевт» определяет свой стиль до этого момента, используя в качестве вспомогательных средств для разъяснения и выражения опыта следующие вопросы и указания. Каково качество этого стиля? Как он ощущается в теле? Сделайте движение, соответствующее этому стилю, чтобы закрепить ощущение в теле.

3. Теперь «терапевту» следует спросить себя: «Каким был бы мой анти-стиль? Какой стиль был бы у меня сейчас, если бы мне была предоставлена полная свобода?» (В данный момент, это ваш анти-стиль.) Каково качество этого анти-стиля? Как он ощущается в теле? Сделайте движение, соответствующее этому стилю, чтобы закрепить ощущение в теле.

4. Теперь «терапевту» следует экспериментировать с использованием этого анти-стиля, продолжая работать с «клиентом».

5. Спустя несколько минут, «терапевту» следует, продолжая работать с «клиентом», стараться использовать свое осознание, чтобы замечать, какой из этих двух стилей в нем или в ней проявляется. Чередуйте стили по мере их проявления, следя за обратной связью от «клиента».

6. По прошествии двадцати минут, обсудите, какое воздействие оказывали на «клиента» эти два стиля.


По окончании упражнения, дона Карлетта напомнила нам, что мы не всегда можем быть способны прослеживать свои разные стили, работая с людьми. Опять же, все зависит от конкретного момента и нашего отношения к конкретному человеку. Эти упражнения предназначены для исследования многих сторон нас самих, получения доступа к ним и осознания того, как они появляются в ходе нашей работы. Как правило, мы склонны отвергать анти-стиль, но если он присутствует и используется с осознанием, то может оказывать огромную помощь в нашей работе.

Музыка

В то время, как люди выполняли предыдущее упражнение, мадам Фламбе и дона Карлетта… танцевали. Это было последнее занятие, которое проводила мадам Фламбе перед тем, как отправиться домой, и они хотели воспользоваться случаем! Когда мы закончили предыдущее упражнение, обеим женщинам не терпелось начать еще одно, прежде чем завершить вечернее занятие.

Но был вовсе не вечер! Люди были изумлены, узнав, что уже три часа ночи! Предыдущее упражнение зарядило их энергией, и они забыли о времени! Но когда они осознали, что уже далеко за полночь, многие все же подумали, что эти женщины слегка увлеклись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука