Альтернатива терапии. Творческий курс лекций по процессуальной работе

Мадам Фламбе и дона Карлетта казались излишне счастливыми для такого позднего часа и выглядели ничуть не уставшими. Они сказали, что хотят предложить нам упражнение, связанное с музыкой и пением. Орел разработал этот музыкальный подход много лет назад. Они сказали, что из множества известных им способов нахождения вашего стиля и анти-стиля, этот самый веселый. Они также настаивали, что это упражнение можно делать в любое время дня и ночи в качестве способа обнаружения наших процессов сновидения. «Как можно лучше узнавать самих себя и учиться следовать течению жизни, чем с помощью ритма, звука и движения?» Кто мог бы этому противиться?

Ну, в действительности большинство людей чувствовали, что с них хватит! Некоторые начали покидать аудиторию. Но когда уходящие слышали пение и звуки смеха и ног, движущихся по полу, они не могли удержаться и возвращались!

Упражнение

Первая и вторая песни

1. Подумайте о первой песне, которая приходит вам в голову. Напевайте эту мелодию вслух или про себя. Делайте движения, которые ей соответствуют – своего рода маленький танец. Замечайте качество этого опыта. Какие у него ритм и ощущение? Дайте этому качеству название.

2. Подумайте о второй песне. Напевайте ее вслух или про себя. Делайте движения, которые ей соответствуют, маленький танец. Замечайте качество, ритм и ощущение этой песни. Дайте этому качеству название.

3. Подумайте о том, каким образом первая песня могла бы быть ближе к вашему первичному терапевтическому стилю и текущему первичному процессу, и каким образом вторая песня могла бы быть частью вашего анти-стиля и вашего вторичного процесса.

4. Выражайте оба качества или стиля в одном танце!

Людям, казалось, было очень весело. А когда они стали одеваться, мадам Фламбе и дона Карлетта сказали, что следующим шагом было бы попробовать оба эти стиля в работе с кем-либо, но сейчас они сжалятся над нами и отпустят нас домой.

Глава 32 Старейшинство и самые главные вопросы

В каждом терапевте есть абсолютный новичок, а также древняя часть, которая мудра и знает, что жизнь – величайший учитель.

Серия занятий подходила к концу, и дона Карлетта была в невозмутимом и спокойном настроении – разительная перемена по сравнению с прошлым вечером. Она сказала, что с годами усвоила – невозможно подталкивать реку. Она знает, что люди учатся и развиваются своим собственным естественным образом и в свое собственное время. Подобно тому, как мы стараемся следовать процессу наших клиентов, так и процесс обучения профессии терапевта имеет свое собственное течение. И она знает, что все ее идеи и идеи ее друзей не имеют большого значения. Она вспомнила постоянное напоминание Орла о том, что действительный учитель находится внутри. Никто извне никогда не смог бы быть таким мудрым, как ваш собственный внутренний процесс.

Она решила закончить свой курс лекций, сосредоточившись на двух темах, которые ей особенно близки. Одна из них касается глубочайшего качества, руководящего терапевтом – «старейшины». Вторая относится к некоторым из важнейших вопросов, с которыми мы сталкиваемся как терапевты и человеческие существа.

Старейшина

«Итак, – сказала она, – что же такое старейшина?»[69]. Согласно одному определению, это человек, обладающий такой мудростью, которая связана с бесконечностью, с историей, с вселенной и с природой. Это определение доне Карлетте очень нравится. Она сказала, что во многих из нас или, возможно, во всех есть такая «старая душа». В действительности, многие из нас были такими мудрыми существами, когда были детьми. Старейшина участвует в ежемоментном развертывании жизни и одновременно связан с бесконечностью.

Она сказала, что старейшина – это тот, кто удобно себя чувствует со своим стилем и может выходить за его пределы; он действует как фасилитатор осознания. Время от времени старейшина говорит: «Сейчас происходит это, а сейчас то». Он спрашивает: «Что ты осознаешь? Что пытается происходить? Куда идет природа?». Старейшина сочувственно поддерживает все части и, одновременно, невыразимый процесс сновидения, текущий между ними.

Дона Карлетта в точности не знала, как развивать или вспоминать это прирожденное старейшинство. Некоторые люди обладают им и сохраняют его в течение всей жизни. Многие дорастают до него с течением времени. Одни люди развивают его путем многолетней внутренней работы. У других оно развивается естественно, в результате работы с людьми и переживания многих граней человеческого опыта.

Ваша девяностолетняя личность