Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

«During his office as bishop of the Orthodox Church in North America, Tikhon adapted Russian ecclesiastical structure and worship to the local cultural milieu, decentralizing control, establishing Orthodox theological schools in Minnesota and New Jersey, a monastery in Pennsylvania, and assisting with an English service book of the Orthodox liturgy. He entered into ecumenical discussions with the Protestant Episcopal Church in America in 1903 but contributed to its breakdown by reordaining an Episcopal priest for the Orthodox ministry…» (Tikhon ft The New Encyclopaedia Britannica: In 30 vol. Vol. IX. 15-th ed. Chicago – London – Toronto – Geneva – Sydney – Tokyo – Manila – Seoul: Encyclopaedia Britannica Inc., 1980. P. 1008).

Также см. письмо еп. Иннокентия (Пустынского) еп. Арсению (Стадницкому) от 29 июня 1906 г. (Одинцов М. И. Цит. соч. С. 14–15).

85 Письмо Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Тихону свящ. Нафанаила Инграма Ирвина // АПВ, 1906, т. X, № 23, с. 469–470.

8611/24-12/25 декабря 1902 г.

87 В высочайше утвержденном 25 января (ст. ст.) 1894 г. штате учреждений Православной Церкви в Алеутской епархии были показаны принты в семи американских городах:

Сан-Франциско, Миннеаполис, Джаксон, Уэлькесбарр, Питсбург, Осцеола-Мильс, Стритор (Высочайшие повеления // ЦВ, 1894, № 11, с. 106–108). Что касается Бриджпорта, то православный приход в нем с причтом из священника и псаломщика был Свят. Синодом предложен к учреждению в конце 1894 года (см.: Русский патриот. Церковь и приход в Bridgeport, Conn. С. 66–68).

88 Из церковной летописи. Нью-Британь, Бриджпорт, Ансония // АПВ, 1905, т. IX, № 23, с. 467–468.

89 «Резолюцией Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, от 24 Февраля с.г. за № 109, учитель Алешковского городского училища Константин Букетов, согласно прошению, назначается псаломщиком Анзонийской церкви». (Официальный отдел // АПВ, 1905, т. IX, № 6, с. 121.)

90 См.: Официальный отдел//АПВ, 1905, т. IX, № 16, с. 330.

91 Из церковной летописи. Нью-Британь, Бриджпорт, Ансония. С. 469.

92Lopusina M.S., Lopusina D.M. Srbi и Americi: 1815–2010. Prvih 200 godina osvajanja SAD. Novi Sad – Beograd: Prometej; Ministarstvo za dijasporu Vlade Republike Srbije, 2010. S. 86.

93 Из церковной летописи. Нью-Британь, Бриджпорт, Ансония. С. 469.

94 Из церковной летописи // АПВ, 1905, т. IX, № 24, с. 488.

95 «The trip St. Alexander describes would take them across the Hudson River by ferry, to Hoboken, N.J., whence they would take the Erie Railroad to Scranton, Pa., and then transfer to the Erie’s Wyoming Branch which stopped at Georgetown, Pa. (later renamed Gravity, a village just south of the monastery)». [The Founding of St. Tikhon’s Monastery in South Canaan, Pennsylvania, 1905–1906. Part V // Your Diocese Alive in Christ. The Official Magazine of the Diocese of Eastern Pennsylvania. Orthodox Church in America, 2005, v. XXII, № 3, p. 24.]

96 «Резолюцией Его Высокопреосвященства от 29 Октября 1905 г. за № 621 настоятель Гартсгорнской церкви иеромон. Тихон назначен наместником Св. Тихоновского монастыря в Майфильде, Па., а на место его в Гарсгорне назначен возвратившийся из отпуска иеромонах Григорий (Варлашкин)». [Официальный отдел // АПВ, 1906, т. X, № 1, с. 20.]

О иером. Григории см. рапорт преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 19 июня (ст. ст.) 1903 г. за № 75 (РГИА, ф. 796, оп. 184, год 1903, д. 5309, л. 4–4 об.).

97Хотовицкий А. А. В Свято Тихоновской обители. Закладка монастырского корпуса Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Тихоном, Архиепископом Алеутским и Северо-Американским // АПВ, 1905, т. IX, № 24, с. 479.

98 Из письма преосвящ. Алеутского митр. Киевскому Флавиану (Городецкому) от 12 декабря (ст. ст.) 1905 г.: «На днях я совершил чин закладки в нашем новом монастыре братского корпуса (16–18 келий) и трапезной церкви при нем; здание деревянное, на каменном фундаменте» (Письма святителя Тихона. С. 214).

99 У о. Илии Клопотовского своих детей не было.

100Хотовицкий А.А. В Свято Тихоновской обители. Закладка монастырского корпуса Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Тихоном, Архиепископом Алеутским и Северо-Американским. С. 480–482.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука