Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

²²⁷ Из рапорта преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 8 ноября (ст. ст.) 1900 г. за № 60: «…нынче заключен контракт с Аляскинскою Торговою Компаниею, которая обязалась за аренду церковных земель в Михайловском Редуте платить в течение 9 лет по 360 дол. (480 руб. зол.)» (РГИА, ф. 796, он. 180, год 1899, д. 3639, л. 13).

²²⁸Корчинский И.К. Цит. соч. С. 467–468.

²²⁹Корчинский И.К. Цит. соч. С. 468.

²³⁰ АПВ, 1900, т. IV, № 23, с. 469.

²³¹ «Всего в дороге проведено Преосвященным 78 дней и сделано пути 7 300 миль». (АПВ, 1900, т. IV, № 23, с. 469.)

²³² 25 октября по старому стилю – 7 ноября по н. ст. (1900 года).

²³³ Архитектор Луис Салливан (Sullivan L.H.).

Из протокола заседания Строительного комитета Чикагской церкви от 14 января 1901 г.: «Что касается планов и смет псевдоархитектора Клиффорда (из компании бежавшего Фридляндера), то комитет считает долгом довести до Вашего Архипастырского сведения, что они принадлежали перу человека, который архитектором, как оказалось, никогда не был и, несмотря на то, что они были полны свойственных невеже ошибок, они обошлись бы, по словам сведущих людей, в сумму не меньшую $ 20000 – долларов» (РГИА, ф. 799, оп. 31, год 1895, д. 263, л. 17 об.).

²³⁴ Согласно первоначальному проекту Салливана Л. Г. Свято-Троицкий храм и церковный дом при нем были соединены галереей, которую ей. Тихон в письме, присланном свящ. Иоанну Кочурову в октябре 1900 года, предложил ликвидировать, поскольку такая галерея препятствовала бы крестным ходам обходить кругом церкви (Gregersen С. Е. The architecture of Holy Trinity Cathedral //A history of Holy Trinity Russian Orthodox Cathedral of Chicago. 1892–1992 / Edited by Anatoly Bezkorovainy. Chicago: Holy Trinity Russian Orthodox Cathedral, 1992. P. 134).

²³⁵Кочуров И. А. К пребыванию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона в Чикаго. (25-30-го Октября 1900 г.) // АПВ, 1901, т. V, № 1, с. 4–5.

«Во время своего пребывания в Чикаго преосв. Тихон принял также меры к скорейшей уплате церковного долга. С этой целью им созвано было приходское собрание, на котором решено было объявить подписку пожертвований на покрытие означенного долга. Начавшись с имени его преосвященства, пожертвовавшего 50 долларов, подписка эта в первый же день дала до 400 долларов, и к 1 января 1901 г. достигла суммы в 620 долларов». (Русская православная церковь в Чикаго // ПЦВ, 1901, № 11, с. 409.)

²³⁶ Евангельское чтение недели 22-й по Пятидесятнице (29 октября/11 ноября 1900 г.), притча о богатом и Лазаре (Лк. XVI, 19–31).

²³⁷Кочуров И. А. К пребыванию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона в Чикаго. (25-30-го Октября 1900 г.)… // АПВ, 1901, т. V, № 2, с. 32.

²³⁸ Из истории епископальной церкви в С. Америке // АПВ, 1901, т. V, № 20, с. 431–437.

²³⁹ Коадъютор Реджинальд Уэллер (Weller R.H.).

²⁴⁰ Епископ Фондюлакский Чарльз Графтон (Grafton С. С.).

²⁴¹ Fon du Lac, Wi.

²⁴² Епископальный собор св. Павла.

²⁴³ «Ныне над местом, где сидел святитель Тихон, сооружена памятная доска». (Таганов М. Англо-католики в Висконсине и святитель Тихон: история одной фотографии // Вестник ПСТГУ, 2006, сер. II, вып. 2 (19), с. 23.)

²⁴⁴ К истории взаимных отношений православной и епископальной церкви в Америке // АПВ, 1901, т. V, № 21, с. 452–453.

Речь Тихона на банкете была напечатана в 1924 г. под названием: «Речь, сказанная в ответ на речь Епископа Графтона при хиротонии его Епископа-коадъютора в Фондюлаке…» (Заветы и Наставления Американской Православной Руси Его Святейшества Патриарха Московского и всея России Тихона. Слова, речи, поучения, беседы, духовные размышления, а также предложения Аляскинскому Духовному Правлению и официальные письма Его Святейшества в период управления Северо-Американской Церковью 1898–1907 гг.: В 4 вып. Вып 2. Нью-Йорк: Издательский Комитет при Свято-Николаевском Кафедральном Соборе, 1924. С. 76–77).

«В конце Октября ездил я в Чикаго, а оттуда в Висконсин (соседний штат), где присутствовал на посвящении епископа Америк, епископальной церкви; там «высокая» церковь, ритуалисты; при посвящении епископы ихние (8) и старокатолический Козловский (из Ломжи родом) были в облачениях и в митрах, за что и посыпались на них нарекания со стороны «широкой» и «низкой» церкви» [письмо преосвящ. Алеутского экзарху Грузии Флавиану (Городецкому) от 8 декабря (ст. ст.) 1900 г. (Письма святителя Тихона. С. 76)].