Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Прибыв в США, Амфилохий первые месяцы 1901 года служил в Свято-Владимирской церкви вместо уехавшего в Россию для сбора пожертвований на Чикагский храм о. Иоанна Кочурова (Голубов А. Амфилохий // ПЭ, т. II, с. 197).

13Недзельницкий И.Я. Служение Его Преосвященства в Греческой церкви в Чикаго // АПВ, 1901, т. V, № 9, с. 184–185.

Из письма о. Александра Хотовицкого ей. Алеутскому Тихону от 25 июля 1901 г.: «.. Рафаил рассказывал, что служение Вашего Преосвященства в Чикаго произвело бучу в приходе и часть греков ополчилась на старосту и священника, – вот сепаратисты-фанатики…» (Святой Александр (Хотовицкий). Документы, письма, статьи и стихи. Ч. 1. С. 82).

14 3 нашого житья // Свет. Часопись для православных руссинов в Соединеных Штатах, Канаде и Бразилии и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С.А. – 1901.– 19 апреля (2 мая).

15Хотовицкий А.А. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Восточным Штатам Америки… // АПВ, 1901, т. V, № 10, с. 205.

16 «…здесь пришли на помощь матросы двух строившихся в Филадельфии броненосцев – «Варяга» и «Ретвизана». Благодаря их жертвам, на S. 4 str. в наемном доме была устроена временная церковь. Помимо тесноты, помещение это было неудобно тем, что окнами выходило на многолюдную улицу. Шум от электрической кары часто заглушал произносимые священником возгласы, а заглядывавшие в окна алтаря мальчики прерывали его молитвенное настроение. Неимение средств заставляло православных два года ютиться в этом жалком помещении». (Немоловский А.А. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение Преосв. Владыкою новоустроенного Филадельфийского храма // АПВ, 1903, т. VII, № 1, с. 11.)

17 После первого приезда святит. Тихона в Филадельфию [29–30 декабря 1899 года (ст. ст.)] туда перевели из Бриджпорта свящ. Димитрия Гебея (Хотовицкий А. А. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Восточным Штатам Америки… // АПВ, 1901, т. V, № 11, с. 220).

18Хотовицкий А. А. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Восточным Штатам Америки… С. 221–222.

19 Из рапорта преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 24 мая (ст. ст.) 1901 г. за № 70: «В Марте мес.с.г. я имел честь докладывать Его Превосходительству, Г. Товарищу Синодального Обер Прокурора о болезни Филадельфийского Священника О. Димитрия Гебея. Позднее, при посещении Филадельфийского прихода, я имел возможность лично видеть, что Священник Гебей, действительно, болен серьезно (паралич левой части тела) и служит с трудом (что вызывает опасения при совершении им Литургии) и что, как и он нуждается в отдыхе и лечении, так и приход – в другом священнике». (РГИА, ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4069, л. 1.)

Также см.: Увольнение // АПВ, 1901, т. V, № 16, с. 345. Определения Святейшего Синода // ЦВ, 1902, № 4, с. 19.

20 St. Clair, Ра.

21 McAdoo, Ра.

22 Хотовицкий А. А. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Восточным Штатам Америки… С. 223–224.

23 В 1899 году в Йонкерсе началось строительство деревянного храма в честь Святой Троицы, освященного в марте 1900 года (Календарь Православного Общества Взаимопомощи в Северо-Американских Соединенных Штатах на 1901 г. С. XXV, XXIX). Этот храм полностью сгорел в октябре 1904 года (Хотовицкий А. А. Пребывание Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Алеутского и С.-Американского, в Восточных Штатах. III. Пребывание в Нью-Йорке. Закладка церкви в Юнкерсе. Посещение Russian St. Nicholas’ Home // АПВ, 1905, т. IX, № 12, с. 240).

24 Чтение недели пятой по Пасхе (Ин. IV, 5-42).

25 Peekskill, NY.

26 Хотовицкий А. А. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Восточным Штатам Америки… С. 225–226.

27 См.: Речь Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского, к новорукоположенному Иерею Петру Попову. (Сказана в Кафедральном Соборе 17 Сент. 1900 г.) // АПВ, 1900, т. IV, № 19, с. 378–379.

Также см. рапорт преосвящ. Алеутского Святейшему Синоду от 17 сентября (ст. ст.) 1900 г. за № 52 (РГИА, ф. 796, оп. 181, год 1900, д. 3183, л. 1–1 об.).

28Хотовицкий А. А. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Восточным Штатам Америки… С. 227–228.

29 «Теперь в нем есть 34 члены и в кассе 300 дол. грошей». (Вархолик И.Д. Братство и приход в Анзония, Конн. // Календарь Православного Общества Взаимопомощи в Северо-Американских Соединенных Штатах на 1902 г. С. 71.)

30 New Britain, Ct.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука