Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«Сан-Франциско. 7-го Декабря¹¹⁹ Его Преосвященством, Преосвященнейшим Тихоном, было освящено нове православие кладбище. Под кладбище для С. Францисковскои правосл. церкви давно уже был отведен городом участок земле. Но в 1898 г. город заявил церкви, що с 1902 р. на той земле уже не можна буде ховати, бо она ему необходима для яких-то стратегических (военных) целей. По той причине православный стали погребати своих умерших с 1898 р. на разных других кладбищах. Но с 1902 р. повинни прекратитись погребения и на тех других кладбищах. Оно и понятно, бо яких 20–30 лет тому назад все те кладбища были за городом, а теперь, когда он розросся, они оказались як раз в середине его. Для того разни общества и парохии в Сан-Франциско стали куповати земле для кладбищ своих в соседном Сан-Матео Каунти, миль 7–8 от С. Франциско. Сему примеру последовало и «Српско-Црногорско Добротворно и Аитерарно Дружст-во» и купило там¹²⁰ под свое православие кладбище досить великий кусок земли за 2 250 дол. К 7 Декабря роботы по благоустройству того кладбища были закончены и Дружство просило Владыку благословити землю. Его Преосвященство охотно исполнил ту просьбу и 7 Дек. в присутствии членов Дружства, с его Председателем во главе, совершил чин освящения воды на кладбище и окропил его кругом св. водою. После сего освящено было и место для часовни, котору мае будовати тут Дружство. Окончивши сей св. чин, Владыка обратился с приветствием к Дружству, поздравил его с исполнением его «поистине доброго дела», выразил ему благодарность от лица всех православных прихожан за его отзывчивость на остру приходску нужду и возгласил «живио» Дружству и Сербскому и Черногорскому народу. На сие присутствовавший отповедали радостно «живио, Владыка, на користь српскаго и црногорскаго народа». Сим закончилось се скромне, но радостне торжество в жизни нашого прихода. Велика хвала за то Дружству и его урядникам: Председателю С. Геруловичу, Секретарю С. Вукосавлевичу, Кассиру Г. Дабовичу и др. Дружство основано 1880 г. и мае 190 членов.

Ф.П.»¹²¹

§ 5. Православный базар в Сан-Франциско

«Разными женскими обществами практикуется ежегодное устройство базаров для увеличения своих средств, каковые употребляются по преимуществу на разные благотворительные дела или нужды своего приходского храма. Суммы, выручаемые от базаров, часто служат большим подспорьем в церковно-приходском бюджете. Первый опыт в сем смысле был сделан нашим женским обществом и оказался вполне удачным.

Базар состоялся 11, 12, 13 и 14 Декабря и. ст. и отличался большим оживлением и не меньшим успехом. Сему много способствовало то, что базар нашего общества, в отличие от других базаров, имел несколько национальных отделений и вообще поражал посетителя приятной оригинальностью и разнообразием. В одном из обширнейших зал города было устроено несколько павильонов – русский, сербский и греческий – из материй национальных цветов, украшенных национальными флагами и цветами. В русском павильоне красовались портреты Их Императорских Величеств и Его Преосвященства. Помимо сего были выставлены в изящных киосках различные церковные вещи и иконы, а также были устроены красивые столики для продажи конфект, цветов, а главное – небольшой буфет для чаепития и других сластей. Были устроены также разные платные игры. Дамы и девицы были одеты в русские, сербские, греческие национальные костюмы. Описывая базар нашего общества, одна из местных газет, между прочим, говорит: «Много базаров было устроено в этом городе в течение последнего месяца, но ни один из них не может сравняться с базаром Женского Православного Общества по убранству и богатству выставленных вещей» (The San-Francisco Call. Decem. 15, 1901). Действительно, выбор разных изящных вещей и украшений был очень большой и разнообразный, большинство из них были пожертвованы разными магазинами, а иные были приготовлены самими устроительницами базара. Но предметом особого внимания посетителей был, конечно, русский павильон. Здесь были выставлены разные русские кустарные изделия из карельской березы, шитье русской работы, русские картины и т. д., каковые вещи были привезены, по поручению Общества, Г-жею Шредер из России. Эти вещи брались, как говорят, с бою, и платили за них охотно, сколько спрашивали, так что в общем их оказалось даже недостаточно.