Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

В 15— Тихон отправился (проездом через город Такому¹⁰³) в Вилкесон, сопровождаемый иеродиаконом и сиэтлским причтом¹⁰⁴. В седьмом часу вечера епископа встречали в небольшой часовне, дабы отправить бдение с литией.

«Часовня во имя Богоявления Господня построена в 1896 году на средства прихожан, при пособии от Епархиального Начальства. Часовня очень бедна, и в ней нет пока даже сосудов для Св. Евхаристии и многого другого из утвари, но она чиста и прилична»¹⁰⁵.

2/13 сентября 1901 г.

В 9— Тихон проследовал из приходского дома в Богоявленскую часовню, куда на воскресную обедню пришли более 150 человек.

«После Евангелия на Божественной литургии священник В. Александров, с благословения Владыки, сказал пространное поучительное слово на прочитанное о. иеродиаконом евангелие «о любви к Богу и ближнему» (Матф. XXII, 35–40), а после «буди имя Господне» Архипастырь обратился к молящимся с словом привета и поучения. В своей проповеди Владыка остановил свое и слушателей внимание на некоторых местах апостольского чтения в неделю 15-ю и применил их к современным обстоятельствам.

“По милости Божией, говорил Владыка, мы – служители и члены православной Церкви.

Имея тот же дух, как написано: «я веровал и потому говорил», – и мы веруем, потому и говорим (2 Кор. 4, 13), проповедуем не по корыстолюбию, не по зависти и любопрению, а с добрым расположением (Филипп. 1, 15), желая, дабы седящыи во тме и сени смертней¹⁰⁶ обрели Свет истинный в правосл. Церкви.

Проповедуем, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом (2 Кор. 4, 2); не заманиваем к себе всякими обещаниями, не покупаем себе членов и последователей деньгами, как иногда клевещут на нас… Предлагаем только одну истину, – хочешь, прими ее, – и иные слушают гласа нашего и принимают ее, а для иных благовествование наше остается закрытым, ибо бог века сего ослепил их умы, дабы для них не воссиял истинный Свет Христов (ст. 3–4). И таковые еще воздвигают против нас всякие нарекания и возбуждают преследования и судебные иски… Однако, подобно Апостолу, мы не унываем и не отчаиваемся (ст. 8–9): верим, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит и нас и поставит пред Собою (ст. 14).

Бог нам прибежище и сила: сами же мы по себе немощны и слабы, носим сокровище в хрупких глиняных сосудах, и преизбыточная сила, действующая в нас, принадлежит Богу, а не нам (ст. 7).

В самом деле, как мы малочисленны в стране сей по сравнению с другими исповеданиями, как бедны и худосочны, если станем себя сравнивать с членами других церквей здесь! Однако мы не унываем, ибо смотрим не на временное и видимое, а на вечное – невидимое (16, 18). Не бойся малое стадо, говорил Христос своим ученикам; Бог избирает не мудрое мира, а немощное и незнатное, дабы посрамить знатных, и сильных, и мудрых (1 Кор. 1, 27–28).

Но оставим других и обратимся к себе. Когда мы имеем какое-либо сокровище в хрупком, непрочном сосуде, мы все свое внимание и заботы обращаем на то, как бы нам сберечь это сокровище и не разбить сосуда, в котором оно заключается. Так должны беречь вы, со всяким вниманием и священным трепетом, св. православную веру, которая превыше всех сокровищ земных.

Со времен Св. Благов. Князя Владимира, Просветителя Руси, обрели мы драгоценную жемчужину – веру Христову. Будем же свято хранить ее и передавать ее потомкам своим из рода в род”…

После Божественной Литургии было принесено моление об упокоении души погибшего от руки анархиста президента Соед. Штатов Вильяма Макинлея¹⁰⁷, каковое было предупреждено краткою, приличною случаю речью от Владыки. С 3 час. и до 'bVi Владыка принимал местное православное церковное братство Св. Троицы и прихожан в обширной горнице церковного дома, и здесь обсуждался главным образом вопрос о храме: строить ли новый храм или же расширить имеющуюся часовню»¹⁰⁸.

Вечерняя служба в Вилкесонской часовне состоялась в присутствии архиерея. После отпуста о. Владимир Александров обратился к ей. Тихону со словами благодарности за то, что архипастырь не оставил свое малое стадо без молитвы после столь трудного путешествия. «Владыка милостиво выслушал речь и поблагодарил пастыря и пасомых за радушный прием, оказанный ему, похвалив всех за очевидное усердие в исполнении их христианского долга по отношению к Богу, ближнему и храму Божию. При этом Владыка словами апостола советовал и увещевал народ и надалее не охладевать в деле служения Богу, а все более укрепляться в оном, любя и повинуясь своему духовному пастырю. Преподав народу свое благословение и раздав женщинам и детям крестики, а мужчинам иконки, Владыка простился с ними, чтобы на след, утро в 6 часов утра отбыть с поездом железной дороги в гор. Seattle»¹⁰⁹.

3 /16 сентября 1901 г.

Приезд владыки Тихона в Сиэтл.

7/20 сентября 1901 г.

Бдение в Спиридоновской церкви Сиэтла накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы отслужили по архиерейскому чину.

8/21 сентября 1901 г.