Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

«В Эдмонтоне Его Преосвященство оставался недолго. Утром последовал обмен визитов Владыки и некоторых из местных официальных лиц – правительственного прокурора, депутата провинциального парламента и эмиграционного агента Сутер, депутата парламента страны г. Оливера и адвоката Шорта, – и затем Преосвященный выехал по направлению к г. Востоку84. По дороге ночевка была устроена в Форт Саскачеван85…»86.


21 августа/3 сентября 1901 г.

«…в Едне87 приостановились пообедать у одного православного русина И. Мельника, причем окрестные жители, собравшись, приветствовали Владыку хлебом – солью»88.

В сел. Восток путники приехали к 16 часам. В Троицкой церкви89 после краткой литии Его Преосвященство изволил сказать отпуст и провозгласить многолетие причту и прихожанам храма. Епископу были представлены староста церкви, председатель строительного комитета и некоторые члены Свято-Тихоновского братства. Осмотрев Троицкую церковь (и помещение для причта), которую решили освятить сразу по завершении всех приготовительных к этому работ, Тихон направился в дом, где архиерея радушно встретила матушка Варвара Корчинская, и где владыке приготовили комнату.


24 августа/6 сентября 1901 г.

«Перерывая несколько последовательность в изложении путешествия Его Преосвященства по Канадской миссии, мы сообщаем читателям о печальном происшествии, которое произошло во время поездки Владыки на Бивер-Крик90 24-го Авг. для освящения там часовни и которое только по милости Божией обошлось без трагического конца. Владыка в простой фермерской телеге вместе с священником Корчинским был уже только в миле расстояния от Бивер-Крика, когда вдруг в упряжи что-то оборвалось, и лошади, всполохнувшись, понесли. Началась бешеная скачка по ухабам, рытвинам, рвам… Несколько мгновений путешественникам удалось удержаться на возу, но затем, обессилев и запутавшись в вожжах, кучер был стащен на землю, и в тот же момент сильным толчком выбросило и Владыку. Только чудом падение Преосвященного обошлось без поломов кости и без вывихов. При падении одна нога попала под колесо, но инстинктивно счастливым движением Владыке удалось выдернуть ее из сапога в то мгновение, когда колесо захватило сапог, сорвало совершенно каблук и подошву и вместе с сдернутым с ноги чулком отбросило сапог как измятую тряпку в сторону… Но зато другая нога, подвернувшись под Владыку, упавшего на нее всем телом, причинила Его Преосвященству немало боли и страданий благодаря происшедшему растяжению жил. Как это часто бывает, болезненные проявления не сказались сразу во всей силе, и препобеждая свое недомогание желанием выполнить свой Архипастырский долг, Владыка нашел силы не отступать от начертанной ранее программы своих поездок и, как увидим, не оставил без духовного утешения в Канаде никого из жаждавших такового. Следы ушибов и поранений остались на руках и ногах, и позже, возвратившись уже из канадских сторон в Сеаттли, Владыка не всегда успевал скрыть продолжавшую беспокоить его боль в суставах ноги, с обычным, не изменившим ему и тут и всей его пастве знакомым благодушием перенося однако страдания и вспоминая прелести канадских дорог»91.

Добравшись до Бивер-Крика на попутном возу, Тихон освятил воду, окропил Покровскую часовню (вмещала в себя до 300 богомольцев) и совершил литургию с помощью о. Иакова Корчинского и иеродиак. Илии.

«По Евангелии Его Преосвященством было сказано назидательное поучение, в котором, объясняя видение патриархом Иаковом таинственной лестницы и сообщая историю праздника Покрова Пресвятыя Богородицы, Владыка убеждал слушателей всегда обращаться к Божией Матери за помощью и ходить достойно звания христианина, дабы радовать Владычицу, ибо она есть и теперь непрестанная наша ходатаица пред Сыном её и Господом нашим Иисусом Христом»92.

Потрапезовав и передохнув, архиерей пообщался с членами строительного комитета, состоявшего всего из трех человек. Преосвященный обрадовал их намерением выплатить комитету 63 дол. для погашения части долга, накопившегося во время строительства Покровской часовни. «Строители удостоились получить награду от Владыки – благословенные грамоты, а председатель строительного Комитета и икону Божией Матери в благословение.

Так радостно заключилось это торжество, чуть было не начавшееся несчастьем!»93


25 августа/7 сентября 1901 г.

В сел. Восток состоялись поверочные испытания Сороки И. О. на звание учителя церковно-приходской школы, которые тот успешно выдержал. Также Сорока был удостоен преосвященным, в награду за труды по Канадской миссии, звания псаломщика.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука