Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

В храме в честь Спиридона Тримифунтского преосвящ. Алеутский возглавил праздничную обедню.


9/22 сентября 1901 г.

Воскресная литургия была отправлена теми же священнослужителями, что и субботние службы.

В 22 ч. на пароходе «City of Topica» Тихон и Илия отправились из Сиэтла в Ситку для празднования 60-летия со времени приезда туда Иннокентия (Вениаминова-Попова) в сане епископа.

§ 3. Празднество в Ситке

16/29 сентября 1901 г.

Днем судно «City of Topica» пришло в Ситку. С пристани епископ и иеродиакон проследовали в Михаило-Архангельский собор, где отслужили молебен Архистратигу Михаилу. Тихон сказал поучение о кресте110, держа в руках распятие, некогда принадлежавшее Ситкинскому собору, потом хранившееся в Сан-Франциско и теперь возвращавшееся в старую резиденцию Алеутских архиереев.

Вечером еп. Тихон совершил в соборе всенощное бдение с чином воздвижения креста, т. к. ни одного православного священника на праздник Воздвижения в городе не было, – иером. Антоний (Дашкевич) еще не вернулся в Ситку из отпуска.


17/30 сентября 1901 г.

«Почти все время своего пребывания в Ситхе Владыка посвятил приходу. Обрадовавшись, как всегда, приезду своего Архиерея, местные индиане и колоши не пропускали случая благословиться у Архипастыря, выслушать его отеческие наставления и побеседовать с ним. Редкий день по несколько раз они не бывали гостями Владыки, ходатайствуя о своих духовных и материальных нуждах, на которые Владыка немедленно отзывался как материальной помощью – раздавая пособия, так и духовным утешением – посещая домы колош и совершая по просьбе их молебствия, освящение воды, панихиды и пр. Особенной торжественностью отличался приход индианского братства на второй же день по прибытии Владыки. Разряженные в свои лучшие костюмы, все братчики со своими женами и детьми явились к Владыке. Пропеты были молитвословия на колошинском наречии, а затем председатель братства и другие члены последнего последовательно обращались к Владыке с речами об истории и настоящем положении братства. Применяясь к местным обстоятельствам, Его Преосвященство увещевал братство и впредь всегда стоять на страже своей веры и церкви, не продавать её за чечевичную похлебку, за выгоды житейские, какими бы земными благами ни обольщали их враги православия111. Отпуская братство, Владыка внес свою щедрую лепту на нужды оного.

Много времени и внимания отдал Его Преосвященство и школе. Неоднократно посещая ее, Владыка переходил из отделения в отделение, проверял знания учеников, руководил занятиями, осматривал помещения, спальни, кладовые и пр. Прибытие Владыки каждый раз было радостно приветствуемо школьниками, которые привыкли к ласковому слову и гостинцам Его Преосвященства. С особенным восторгом лелеяли все школьники мысль о пикнике, о поездке в окрестности; но сумрачная погода заставляла со дня на день откладывать такую поездку, и только уже под конец пребывания в Ситхе Его Преосвященства удалось подстеречь ясный солнечный день, который и был настоящим праздником для юной дружины, доставив много удовольствия и взрослым. Все учащиеся и учащие, во главе с Преосвященным Владыкою и в сопутствии церковного старосты, ездили на ближний остров имени Его Преосвященства, и там на лоне природы было устроено чаепитие, а детям предоставлен простор для игры.

Местные чиновные обыватели и вообще интеллигентное общество сейчас же по приезде Владыки в Ситху свидетельствовали ему свое уважение, и Владыка немедленно сделал ответные визиты. В качестве почетного гостя в течение своего трехнедельного пребывания в Ситхе Владыка неоднократно был чествуем обедами, приглашаем на reception-ы, подолгу беседуя с местными властями, вместе с другими приглашенными осматривал военно-таможенный пароход Rush, посещал епископальную церковь, присутствовал в музее на лекции г. Джаксона, повествовавшего о путешествии какого-то американца по Сибири, слушал игру местного музыкального кружка и т. д. Между прочим, отдавая визит капитану Пендельтону, начальнику здешнего гарнизона, Преосвященный был встречен здесь весьма торжественно всем гарнизоном, с отданием военных почестей и барабанным боем»112.


19 сентября/2 октября 1901 г.

В среду в Михаило-Архангельском соборе Тихон отслужил панихиду по убиенному президенту Мак-Кинли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука