Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

«Облачившись, Владыка предварил обряд церковного поминовения особым посвященным событию словом. Печальная безвременная кончина президента вызывает невольную грусть и негодование против возмутительного произвола, с каким рука убийцы совершила свое ужасное дело. Сочувствие к нации, потерявшей своего доброго представителя, любимого президента, наполняет даже посторонние сердца состраданием и желанием молитвой облегчить переживаемую утрату. По учению нашей Церкви это и священный долг каждого – молиться за всякую власть, и таковою молитвою и должно сопутствоваться настоящее горе, так как большая часть членов православной Церкви здесь – граждане Соединенных Штатов, и <они> пользуются покровительством законов республики… Величественное и трогательное пение умилило всех присутствовавших. Речь Владыки была переведена на английский язык г. Кашеваровым и помещена в местной газете»113.


22 сентября/5 октября 1901 г.

В Ситкинском соборе Тихон отслужил воскресную всенощную.


23 сентября/6 октября 1901 г.

«За литургией Владыка говорил поучение на воскресное евангелие: почему труды наши не всегда сопровождаются успехом. Для колошей поучение тут же переводил на их наречие хороший ученик местной православной школы Павел Ананых (Баранов)114. Вечером Владыка совершил вечерню с акафистом Святителю Николаю, присоединив к сему Архипастырскую беседу о благотворительности и милосердии»115.


25 сентября/8 октября 1901 г.

Накануне праздника в честь Иоанна Богослова из Килисну в Ситку прибыл свящ. Иоанн Соболев. Он совершил всенощное бдение, причем на литию и величание апостолу-евангелисту выходил преосвящ. Тихон.


26 сентября/9 октября 1901 г.

Божественную литургию в Михаило-Архангельском храме отправили соборно.

Вечером бдение соединили с парастасом по приснопамятном Иннокентии (Вениаминове – Попове).


27 сентября/10 октября 1901 г.

«С первым ударом соборного колокола потянулись к храму вереницы православных, и скоро торжественный трезвон возвестил собравшимся о шествии Преосвященнейшего Владыки, перенося их мысль к тому моменту, когда 60 лет тому назад116 тем же путем шествовал первый Алеутский Архипастырь, Преосвященный Иннокентий, сретаемый здесь же отцами и дедами настоящих коренных обитателей Ситхи, ожидавших его Архипастырского благословения. К этим назидательным воспоминаниям о почившем святителе направил предстоящих и Преосвященнейший Владыка Тихон своим словом, увещевая всех хранить заветы поминаемого первосвятителя.

Затем молебствие, возглашение многолетий и – как последний умилительный аккорд – вечная память Высокопреосвященному митрополиту Иннокентию, когда-то воздвигавшему под сводами этого храма и свой молитвенный глас…

Предполагавшийся было крестный ход не состоялся: помешал дождь.

После обедни всем труженикам миссии с их семействами Владыкой был предложен обед, а с 3-х до 5-ти часов назначен был у Его Преосвященства прием для американцев. Собралась вся местная знать во главе с губернатором. Гостям был предложен русский чай, мороженое, пунш. Оживленный обмен приветствий, впечатлений не умолкал ни на минуту. Два часа спустя состоялось торжественное собрание креолов и колошей в школе. Принимал их Владыка как гостей. Кроме обычного угощения собравшимся здесь было предложено учителем г. Черепниным чтение о жизни и подвигах м. Иннокентия, и затем ученики русской школы пропели много русских песен, предваренных русским гимном и законченных «Коль славен». Спели и американский гимн. Фонограф воспроизвел затем несколько классических пьес, после чего Харлампием Соколовым, при участии гостей, пропета была незабвенная Барановская песня, причем голос ситхинского старожила, свидетеля давних времен, старосты церковного г. Костромитинова выделялся в этой песне особенно рельефно. На память о празднике Его Преосвященство дарил присутствовавшим портреты поминаемого святителя, а также юбилейные издания – «Указание пути в царство небесное» Преосв. Иннокентия на колошинском наречии и Священную Историю на том же наречии»117.


30 сентября/13 октября 1901 г.

В воскресенье архиерей совершил литургию в Михаило-Архангельском соборе. 2/15 октября 1901 г.

Во вторник ситкинский причт и корпорация Иннокентиевской школы дали прощальный обед в честь Тихона, ибо прибытие судна «City of Topica» ожидали со дня на день.


5/18 октября 1901 г.

Днем в Ситку пришла «Топика». В крестовой Благовещенской церкви был отслужен напутственный молебен.


6 /19 октября 1901 г.

Еп. Тихон и иеродиак. Илия покинули бывшую столицу Аляски.

«По дороге, в Джуно и Сеаттли, Владыка служил молебствия и 17 Окт. утром прибыл к своей кафедре»118.

§ 4. Освящение кладбища под Сан-Франциско

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука