Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«15 Авг. Преосвященнейший Владыка Тихон отправился в северную Канаду для посещения тамошнего обширного словесного стада, откуда возвратится для служения в Вилькенсоне⁷⁵ (приписном к гор. Сеаттли) 2-го Сентября, а затем отправится Владыка по водам Тихого океана на остров Ситху и соседние с нею веси, откуда возвратится опять через Сеаттли в С.-Франциско вероятно в половине октября месяца»⁷⁶.

18/31 августа 1901 г.

В пять часов вечера на железнодорожной станции Ледук⁷⁷ (недалеко от Эдмонтона) еп. Тихона и иеродиак. Илию приветствовали канадский священник-миссионер Иаков Корчинский⁷⁸, и.д. псаломщика Иван Сорока⁷⁹ и несколько русинов из Rabbit Hill, Ab.

Преподав благословение встретившим его, Тихон проехал на ферму Петра Дублянки, где построили павильон для богослужений. «Воздвигнуты были престол и амвон; престол красиво убрали тканями и за ним расставили декорированные зеленью образа очень красивого письма, привезенные из старого края. На фронтоне павильона находились большими буквами написанные слова: «Витай Архиерею церквей!»

К несчастью, благодаря небрежности станционной прислуги на железной дороге, багаж с архиерейским и диаконским облачением не были своевременно доставлены с тем поездом, с каким прибыл Владыка. Как ни старался псаломщик с некоторыми из прихожан разыскать, куда бы могли быть направлены эти вещи, – напрасно: в бесплодных поисках прошла вся ночь на воскресенье. На вокзале в Эдмонте⁸⁰ багажа тоже не оказалось»⁸¹.

19 августа/1 сентября 1901 г.

Божественную литургию Тихон отправлял в митре и священническом облачении о. Иакова.

«По прочтении евангелия Его Преосвященство обратился к народу с словом поучения. Изложив содержание притчи Спасителя о злых виноградарях, Владыка преподал затем применительно к состоянию слушателей вытекающие из указанной притчи назидательные и спасительные уроки.

За непокорство евреев, говорил Владыка, за их беззакония отнят от них виноградник – царство Божие и отдан другим народам, которые уверовали в церковь Его. По неизреченной милости Божией и вы, братие, находитесь в этом винограднике и обретаетесь в истинной церкви Христовой. Но находясь в винограднике Божием, вы, по слову Христа, должны приложить добрые плоды своего пребывания здесь, а иначе и с вами будет поступлено так, как с неблагодарным и непокорным народом еврейским: «отнимется и от вас царствие Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Матф. 21, 43). Какие же плоды должны вы приносить Богу? Во-первых, горячую преданность Господу и твердую привязанность к винограднику Его – св. православной церкви. Вступив в нее, будучи просвещены, вкусив дара небесного, содеявшись причастниками даров Духа Святого (Евр. 6, 4), вы, по слову апостола, которое ныне же читалось, должны стоять в вере, быть мужественными и твердыми (Кор. 16, 13), – а если отпадете и отступите, то этим как бы снова будете распинать в себе Сына Божия и ругаться Ему (Евр. <6,> 6), как делали безбожные жиды со Христом.

Во-вторых, вы должны проявлять послушание к пастырям, у вас находящимся, быть почтительными к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся (Кор. 16, 16).

Пастыри суть преемники апостолов и продолжатели их дела; они посвящаются самим Духом Божиим и поставляются для того, чтобы вести вас по пути спасения в царствие небесное. А посему повинуйтеся наставникам вашим и будьте покорны им, ибо они пекутся о душах ваших (Евр. 13, 17), слушайтесь их наставлений, а не увлекайтесь учениями различными и чуждыми (ст. 9), имейте их как посланников Божиих и не уподобляйтесь жестоковыйным евреям, которые жили и убивали пророков Божиих, предварявших пришествие Христово (Деян. 7, 51, 52), и которые прямо противятся Духу Святому.

В-третьих, во взаимных отношениях все у вас да будет с любовию (1 Кор. 16, 14), как читалось сегодня в Апостоле. Помните, что вы братья и по вере и по народности, а посему и живите как родные братья, друг другу помогая во всем добром. Если вы будете приносить эти добрые плоды, тогда Господь изошлет на вас свои великие и богатые милости, а если нет, то, сказываю вам, что отнимется от вас царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его (Матф. 21, 43)…

Важные и торжественные моменты литургии были отмечены пальбой из ружей, которая продолжалась и после окончания богослужения, при единодушных многолетиях в честь дорогого и редкого гостя»⁸².

Немного отдохнув, владыка долго обсуждал с фермерами возможность возведения храма⁸³ на земле одного русина, который пожертвовал для этой цели участок в два акра. Пребывание Тихона на ферме Петра Дублянки закончилось пением акафиста Спасителю и благословением селян.

В 22 часа еп. Тихон, свящ. Иаков Корчинский, иеродиак. Илия (Ярош), и.д. псаломщика Иван Сорока вернулись из сел. Раббит-Хилл в Эдмонтон.

20 августа/2 сентября 1901 г.