Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

Еще одна проблема возникла после IV конвенции Православного общества взаимопомощи (Вилкесбарр, 6/19—8/21 мая 1901 г.), когда сербские братства из Питсбурга, Маккиспорта, Вилмердинга⁴, Ранкина⁵, Экспорта⁶ и др. мест оставили ПО В и присоединились к сербскому обществу в Соединенных Штатах Америки «Србобран»⁷. Чтобы предотвратить в своей епархии размежевание приходов по национальному признаку и подчеркнуть единство православия в Северной Америке, Тихон начал пастырские поездки нового 1902 года с визита к православным сербам: «Нынешнее весеннее путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, в Восточные Штаты Америки для обозрения здесь находящихся православных церквей Епархии и разрешения назревших запросов православной миссии было предварено посещением Преосвященным Владыкою г. Джаксона»⁸.

«В настоящее время закончился постройкой дом на земле, приобретенной местным братством рядом с церковью. По идее это здание предназначено служить православной, преимущественно сербской миссии, т. е. быть псаломщической сербской школой с псаломщиком-учителем из сербов в качестве руководителя. Здесь же и священник при своих посещениях найдет приют. Построенный дом вполне удобное и приличное для своей цели здание стоимостью до 700 долларов, из коих 200 долларов поступило от Епархиального Начальства, а остальные собраны усердием иеромонаха Севастьяна от сербов и американцев. Сейчас нашелся уже и благочестивый серб, который за небольшое вознаграждение принял на себя труд заведывать новым домом и школой.

Желая испросить Владычнее благословение на новое дело, Джаксонские сербы приноровили церемонию освящения дома к празднику своего национального святого, св. Саввы, в честь коего сооружен и храм, и пригласили Его Преосвященство прибыть к ним и совершить у них св. литургию»⁹.

12/25 января 1902 г.

В субботу Тихон (Беллавин), Илия (Ярош) и ГривскийН.Ф. прибыли в Джаксон, где их встретил Севастиан (Дабович).

13/26 января 1902 г.

В храме в честь Саввы Сербского литургисали по архиерейскому чинопоследованию, там же Тихон отправил праздничное бдение.

14/27 января 1902 г.

В Саввской церкви епископ отслужил литургию и сказал проповедь.

«Церковное торжество не было закончено этой службой. В парадной процессии Его Преосвященство проследовал в новый дом, где совершил водосвятный молебен, окропив помещение. Церемония сопутствовалась характерной по сербскому обычаю «прославой», сущность которой состоит в том, что на стол, покрытый белой скатертью, кладут хлеб («калач») и коливо, над коими прочитывается обычная освятительная молитва, причем возливается вино на хлеб и затем последний, при соблюдении некоторых побочных частностей¹⁰ и при пении «Исайе ликуй», раздробляется и разделяется между присутствующими. Освященный таким образом хлеб принимается натощак с тем благоговением, с каким обычно все мы потребляем артос и антидор.

Вечером состоялся митинг местного братства, после которого собравшиеся сербы пели свои национальные песни и славили своих гостей»¹¹.

15/28 января 1902 г.

Во вторник Тихон и его спутники вернулись в Сан-Франциско.

6/19 февраля 1902 г.

По Южной тихоокеанской железной дороге епископ отбыл из Сан-Франциско в Чикаго, чтобы дать подробные указания «относительно дальнейшего движения дела по сооружению храма. К выяснению этого вопроса по преимуществу сводились и цели прибытия сюда Владыки»¹².

9/22 февраля 1902 г.

Поскольку в первый день пребывания архиерея в Чикаго свящ. Иоанн Кочуров выехал в Стритор для отправления там неотложных треб, постольку Тихону пришлось в Свято-Владимирской церкви служить воскресное бдение без помощи не только духовенства, но даже псаломщика, обязанности коего были возложены на малолетнего сына местного прихожанина.

10/23 февраля 1902 г.

В неделю о блудном сыне Тихон литургисал один. «Поучение на евангельское чтение о блудном сыне, пришедшем к отцу после долгого праздного скитания по местам непотребным и среди развратных, суетных людей, напомнило слушателям о благовременности и спасительности покаяния и сокрушения о содеянных «лютых». Пришлось Преосвященному, как и в прошлый раз¹³, и в некоторых требоисправлениях заменить отсутствующего настоятеля»¹⁴.

11/24 февраля 1902 г.

В понедельник в Чикаго приехал благочинный Иоанн Недзельницкий, чтобы сопроводить архиерея до Питсбурга, но «обсуждение строительных вопросов, поездка на место стройки, свидания с архитектором, членами комитета, приходские по этому же делу митинги и пр. срочные дела удержали Его Преосвященство до вечера среды»¹⁵.

13/26 февраля 1902 г.

После обеда, коим потчевал Тихона российский консул Шлиппенбах А. А., епископ выехал в Питсбург.

14/27 февраля 1902 г.

«Утром в четверг Владыка вышел из вагона в Питтсбург – Аллегени и провел день в доме местного радушного причта. Здесь Его Преосвященство беседовал о делах благочиния и приходских, и здесь же представлялся Владыке недавно прибывший из России на службу в эту Епархию псаломщик Кальнев¹⁶, предназначенный Преосвященным для кафедрального собора.