Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

«Катасаквинская паства в нынешний раз была особенно утешена посещением Архипастыря ввиду исключительно тяжелого положения этого прихода, почти год сиротствовавшего без священника25. Только время от времени здесь совершали божественные службы и требы окрестные священники, и только теперь назначенный сюда священник, кандидат духовной Петербургской академии о. А. Немоловский, следовал из России в Америку. Здесь заранее для него уже была приготовлена удобная квартира, в которой и остановился Преосвященный Владыка со своими спутниками. Несмотря на ненастную погоду и сравнительную немногочисленность прихожан, большинство которых проживает притом не в самой Катасакве, а в её окрестностях, местная поместительная церковь в воскресенье была полна народу. Со славой Преосвященный Владыка был встречен и последовал в храм. Приурочив назидательные мысли, почерпаемые в празднестве первой недели, недели православия, к положению и пониманию богомольцев, Владыка долго по-отечески беседовал с ними пред отпустом, увещевая их твердо и непоколебимо стоять за заветы родной веры и церкви.

Отбытие Владыки состоялось в тот же день, причем пришлось прождать на вокзале в ожидании запоздавшего поезда почти три часа»26.


10/23 марта 1902 г.

«В арабской церкви <Нью-Иорка> сослужили Преосвященному архимандрит Рафаил и архимандрит Мелетий27. Присутствовал за богослужением и Управляющий Российским Генеральным Консульством К. А. Карасев. Верные своим обычаям, сиро-арабские прихожане после литургии чествовали Архипастыря и других гостей трапезой из национальных блюд. Потоки арабского красноречия лились в течение всего обеда. Каждый из присутствовавших счел своим долгом сказать приветствие или тост. Под аккомпанемент национальных инструментов исполнено было несколько родных песен. Нашлись и поэты, которыми так богат восток. Один прочел стихотворение в честь Русского Государя, другой посвятил свои стихи Преосвященному Архипастырю…»28.

Вечером в русской церкви Нью-Йорка епископ отслужил пассию.


15/28 марта 1902 г.

Пятничным вечером Тихон (Беллавин), Рафаил (Ававини), Хотовицкий А. А., Зотиков И. И. прибыли в Филадельфию, где их препроводили на броненосец «Ретвизан».

«В адмиральском помещении Владыке были представлены гг. офицеры броненосца, и затем Преосвященный сделал визит Командиру и Кают-компании. В кают-компании был сервирован обед, после коего командир пригласил Владыку к себе на чай. Электрический самовар в несколько минут вскипятил воду, и мы с любопытством осмотрели эту машинку – приспособление, сделанное по указаниям и по идее самих русских моряков. Остроумное изобретение это само по себе очень просто и несложно, но по удобству и по готовности служить в любую минуту незаменимо. За чаем Э. Н. Щенснович знакомил Преосвященного по чертежам и цифрам с особенностями Ретвизана, с его качествами и вспоминал некоторые подробности из истории этой постройки. Здесь же, между прочим, мы видели и прекрасный сервиз из серебра, эмалированный, прекрасной работы Овчинникова, предназначенный в подарок строителю Крампу от некоторых офицеров. Сервиз состоит из роскошной пуншевой стопы в русском стиле и нескольких чашечек, расположенных на такой же работы блюде, в центре коего выгравированы факсимиле подписи подносителей.

В тот же вечер нам посчастливилось присутствовать при спуске флага и при вечерних молитвах. Далеко неслись раскаты «Спаси Господи» по окрестностям»29. 16/29 марта 1902 г.

В субботу третьей седмицы Великого поста еп. Тихон, в сослужении архим. Рафаила (Ававини), прот. Александра Хотовицкого, иерея Илии Зотикова и корабельного священника Ратьковского Павла Семеновича30, совершил «благословение судовой церкви»31.

«Облачившись, Его Преосвященство осенил богомольцев дикирием и трикирием и приступил к водосвятному молебствию. Св. водою были окроплены иконостас и принадлежности церковной утвари. Престол и жертвенник были одеты в священные одежды. Став затем на обычном месте, амвоне, Владыка благословил начать литургию. Богослужение прошло торжественно и одушевленно. После отпуста Его Преосвященство обратился к предстоящим с помещенной выше речью32, при заключительных словах которой благословил всех иконой Св. Николая Чудотворца, которую оставил в молитвенное воспоминание «Ретвизану». Затем сам же Владыка прочитал во всеуслышание Грамоту Св. Синода, выданную в благословение Командиру, офицерам и команде Ретвизана в воздаяние за их неоднократные пожертвования в пользу нашей миссии33.

Многолетиями закончилось церковное торжество. Когда стали подходить к кресту, Командир подвел к Преосвященному старшего судового боцмана и надел на него серебряный свисток, пожалованный Державным Шефом «Ретвизана», Королевой Эллинов Ольгой Константиновной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука