Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

В тот же день Его Преосвященством послана на имя Обер Прокурора Св. Синода телеграмма с просьбою повергнуть к стопам Его Величества чувства беспредельной любви и благодарности»50.


1/14 апреля 1902 г.

На квартире свящ. Иоанна Кочурова состоялось заседание строительного комитета Троицкой церкви. В присутствии Тихона был заключен договор с архитектором Луисом Салливаном51.

Вечером преосвященный отъехал из Чикаго в Сан-Франциско.


5/18 апреля 1902 г.

В пятницу 6-й седмицы Великого поста архиерей возвратился в кафедральный город.

«Нынче летом в Аляску я не поеду и собираюсь, поэтому, где-ниб. пожить на даче близь С. Франциско»52.

§ 2. День тезоименитства преосвящ. Тихона

«Как дети с радостными лицами встречают утро дня Ангела своего отца, так Алеутская епархия сретала 13-е Августа, день Ангела своего Архипастыря-Отца. Искренние пожелания благополучия и многолетия Преосвященнейшему Тихону неслись со всех концов обширной Алеутской епархии, т. е. Северной Америки. Везде в этот день благоговейно возносилось имя Преосвященнейшего Именинника, сопровождаемое искренней молитвой, к Престолу Всевышнего. В кафедральном соборе Божественную литургию и молебен Святителю Тихону совершал Преосвященнейший Тихон. По окончании богослужения имели счастие приносить поздравления Его Преосвященству с днем Ангела члены Соборного Причта и другие гости. Его Преосвященством была предложена собравшимся праздничная трапеза, за которой было высказано Владыке много пожеланий благополучия и многолетия и уверенность, «что торжество это не ограничивается стенами Архиерейского дома, но раздается по всей Америке, где только сияет православный крест». 19 Октября с.г. исполняется пятилетие Святительского служения Его Преосвященства. Да пробавит Господь милость Свою к нам – видеть нашего Архипастыря о делех рук своих веселящася в сей день, и да подаст Господь ему силы светить миру православному еще много-много пятилетий в будущем»53.

§ 3. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния осенью 1902 года

19 сентября/2 октября 1902 г.

«Отъезд Его Преосвященства из С. Франциско состоялся утром 19 Сентября»54.


21 сентября/4 октября 1902 г.

«Его Преосвященство прибыл из своего кафедрального города С. Франциско через город Портланд55 по железной дороге в Seattle в 7½ час. утра и в карете проследовал от вокзала в церковь, где был встречен настоятелем прихода»56.

До обеда Тихон в церковном доме принимал многочисленных посетителей; в час дня владыка, кафедральный иеродиакон Илия (Ярош), свящ. Владимир

Александров, псал. Павел Александров и несколько прихожан отбыли в Вилкесон для участия в освящении новосозданного храма.

В 19 часов в Троицком храме началось всенощное бдение, положенное накануне полного освящения церкви.


22 сентября/5 октября 1902 г.

В неделю 16-ю по Пятидесятнице епископ освятил Вилкесонский храм в честь Живоначальной Троицы.

«На Божественной Литургии по Еванг. чтении Преосвященный Владыка вышел из алтаря к народу с словом поучения на текст прочитанного Евангелия «о талантах».

Архипастырь глубоко тронул сердца молящихся своею чудною проповедью: «не закапывать в землю данных нам талантов, дабы не предстать нам на суде Господа нашего рабами неключимыми, ибо для таковых будет тогда плач и скрежет зубом. Но стараться всякому преумножить полученное – да внидем в радость Господа нашего»…

После Бож. Литургии состоялась трапеза в церк. доме, на которой присутствовали члены местного братства, представители от Клиилумского братства57, прихожане и гости. Прислуживали жены братчиков.

В 3 часа по пополудни и до 5-ти было заседание братства и прихожан, на котором изволил присутствовать и Его Преосвященство.

Заседание открыто было молитвой, а затем Его Преосвященство поздравил присутствующих с новым храмом, который очень хвалил. Тут же Преосвященный Владыка выразил благодарность настоятелю – священнику о. В. Александрову за его усердные труды по устройству храма и приведение в прекрасный вид и порядок всего церковного имущества»58.

После вечерни Тихон провел целый час в квартире врача-грека, беседуя с присутствовавшими там людьми.


23 сентября/6 октября 1902 г.

В 7 часов утра владыка со спутниками уехал из Вилкесона в город Такому, откуда в 15 ч. Тихон (Беллавин) и Илия (Ярош) отбыли в Миннеаполис на поезде компании «Northern Pacific Railway Со».


26 сентября/9 октября 1902 г.

В 14 часов епископа и иеродиакона на вокзале Миннеаполиса встречали архим. Анатолий (Каменский) и церковный староста Павел Маслей. В Покровском храме высокого гостя приветствовал настоятель Константин Попов.

«Совершив краткое молебствие, Его Преосвященство отечески преподал молившимся святительское благословение, утвердив в памяти присутствовавших своим назидательным словом значение этого дня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука