Читаем Анаксимандр и рождение науки полностью

Согласно классическому тезису, научная революция, сопоставимая с западной, не произошла в китайской цивилизации – несмотря на то, что на протяжении веков китайская цивилизация во многих отношениях значительно превосходила западную – именно потому, что фигура учителя в китайской культуре никогда не подвергалась критике, а слова учителя не ставились под сомнение. Китайское мышление росло за счет конкретизации и развития устоявшегося знания, которое считалось несомненным. Этот тезис представляется вполне обоснованным, поскольку иначе непонятно, почему китайская цивилизация, столь непомерно великая, так и не смогла догадаться, что Земля круглая, пока не появились иезуиты и не сказали китайцам об этом. В Китае, похоже, никогда не было своего Анаксимандра.

Или, как мы покажем в следующей главе, если такой человек и был, то император, скорее всего, приказал его обезглавить.

7. Письменность, демократия и скрещивание культур

В предыдущих главах я доказывал, что важная составляющая методологии научного мышления берет свое начало в милетской школе, в частности у Анаксимандра. Натурализм, первые теоретические термины, идея закона природы, который с необходимостью определяет то, каким образом события разворачиваются во времени, – все это милетского происхождения. Но прежде всего Милет подарил нам это сочетание скрупулезности и критицизма в рамках интеллектуального познания, а также общее представление о том, что мир может отличаться от того, как мы его воспринимаем: чтобы лучше понять мир, нам может потребоваться радикально переосмыслить картину этого мира.

Удивительно, что в мировой истории все эти судьбоносные интеллектуальные шаги произошли в одно и то же время и довольно неожиданно. Но почему именно в этот момент, почему в шестом веке до н. э.? Почему именно в Греции, почему в Милете? Найти возможные ответы на эти вопросы нетрудно.

За тысячу лет до Анаксимандра в Древней Греции, в частности в шестнадцатом – двенадцатом веках до н. э., в таких ее центрах, как Микены, Арго, Тиринф и Кносс, расцвела богатая цивилизация. Примерно в эти времена разворачиваются события «Илиады», хотя сама поэма была написана значительно позже. В памяти греческого народа этот период останется эпохой сказочного великолепия. Сегодня эта цивилизация известна как микенская или, правильнее сказать, ахейская. Микены – первый город, обнаруженный в ходе современных археологических раскопок, однако, судя по всему, он не был крупным центром. Микенская цивилизация оставила нам следы величественных дворцов, богатых гробниц, изумительных фресок (ил. 13) и искусных ремесленных изделий.

Начиная с 1450 г. до н. э. Микенское царство подчинило себе Крит, который сам по себе являлся колыбелью древней тысячелетней цивилизации. На протяжении четырнадцатого и тринадцатого веков до н. э. сфера влияния Микен продолжала расширяться, и греки начали доминировать в западном Средиземноморье, где когда-то властвовали критяне. Микены завоевали Родос, Кипр, Лесбос, Трою и Милет. В дальнейшем они покорили Финикию, Библ и Палестину.

От критян микенская цивилизация унаследовала письменность, известную как линейное письмо Б (ил. 14), которое в корне отличалось от классического греческого.

Расшифровка линейного письма Б в 1950-х годах открыла окно в мир Микен, и мы увидели неожиданную картину: это была цивилизация с социальным и политическим строем, гораздо более близким к месопотамскому, чем тот, который возникнет в Греции много веков спустя.

Микенское общество было организовано вокруг больших дворцов, в которых жили царь и его придворные. Царь считался божественным или полубожественным существом, посредником между богами и обществом. Все политические и религиозные элементы власти и суверенитета были сосредоточены в его фигуре. Двор выступал в качестве политического, экономического, религиозного, административного и военного центра общества, где накапливались богатство и власть. Все, что производилось на территории города, проходило через двор, он же был центром торговли, которая порой велась на очень большие расстояния: золотые изделия микенских ремесленников были обнаружены даже в Ирландии.


Ил. 14. Таблички тринадцатого века до н. э. с линейным письмом Б. На нижней – информация о заказе на шерсть (Национальный археологический музей Афин).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики.Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рене Декарт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература