Аналитическая психология

423 Часто можно услышать вопрос: почему именно эротический конфликт должен быть причиной неврозов, а не какой-либо другой? На это мы можем дать следующий ответ: никто не утверждает, что так должно быть, однако на практике это [всегда] так [несмотря на негодование двоюродных братьев и сестер, тетушек, родителей, крестных и учителей]. Вопреки возмущенным утверждениям обратного, факт остается фактом: любовь[181] с ее проблемами и конфликтами представляет огромную важность для человека и, как неизменно показывают тщательные исследования, имеет гораздо большее значение, чем это подозревает сам индивид.

424 Как следствие, от теории травмы отказались как от устаревшей; ибо с открытием того, что не травма, а скрытый эротический конфликт есть [подлинный источник невроза, травма полностью теряет свое патогенное значение.

425 [Таким образом теория переместилась в совершенно иную плоскость. Вопрос травмы был наконец разрешен, однако вместо него перед исследователем встала проблема эротического конфликта, который, как показывает наш пример, содержит множество анормальных элементов и на первый взгляд не имеет ничего общего с обычным эротическим конфликтом. Самым поразительным и почти невероятным является то, что осознается только поза, тогда как подлинная страсть остается скрытой. В нашем случае, несомненно, подлинный эротический конфликт был покрыт мраком, в то время как в поле сознания доминировала поза. Если взглянуть на эти факты с теоретической точки зрения, мы придем к следующему выводу: при неврозе имеют место две [эротические] тенденции, противоположные друг другу, по меньшей мере одна из которых бессознательна. [Против этой формулы можно возразить, что она подходит только данному конкретному случаю, а потому лишена общей валидности. Это возражение, вероятно, найдет широкую поддержку, ибо никто не желает признавать, что эротический конфликт носит универсальный характер и широко распространен. Напротив, предполагается, что эротический конфликт более относится к сфере романов, поскольку обычно понимается как нечто из области внебрачных похождений, наподобие описанных в романах Карин Микаэлис или в «Половом вопросе» Форела. Однако это совсем не так, ибо мы знаем, что самые дикие и самые волнующие драмы разыгрываются не в театре, а в сердцах обычных мужчин и женщин, которые не привлекают особого внимания и не выставляют напоказ конфликты, бушующие у них внутри, за исключением, возможно, случаев нервного срыва. Что так трудно понять обывателю, так это то, что в большинстве случаев сами пациенты не подозревают о междоусобной войне в их бессознательном. Если мы вспомним, что есть много людей, которые вообще ничего не понимают в себе, мы будем не так удивлены, осознав, что некоторые люди не имеют ни малейшего представления о своих реальных конфликтах.

426 [Даже если читатель готов признать существование патогенных и, возможно, даже бессознательных конфликтов, он все равно возразит, что это не эротические конфликты. Если этот добрый читатель сам окажется немного нервным, такое предположение вызовет у него негодование; ибо все мы привыкли (в силу воспитания и образования) трижды креститься при виде слов «эротический» и «сексуальный», а потому нам удобно думать, что ничего подобного не существует, а если все-таки существует, то случается крайне редко и где-то очень далеко от нас. Но именно эта установка и вызывает невротические конфликты в первую очередь.]