Anam Ċara. Кельтская мудрость

Умершие по-другому ощущают и время. Здесь мы в плену у линейного времени. Мы забыли прошлое – оно для нас потеряно. Мы не знаем будущего. Мертвые должны воспринимать время совсем иначе, ведь они вошли в круг вечности. Ранее мы говорили о пейзаже и о том, что ирландский пейзаж не любит прямых линий, равно как и о том, что кельтам не по душе были прямые – они предпочитали круг. Круг соединяет начало и конец, и они образуют прибежище, которое дает вечность и которое мы видим в единстве года и земли. Мне кажется, в вечном мире время должно превратиться в круг вечности. Может быть, когда человек переходит в иной мир, он может оглянуться на то, что мы зовем прошлым. Не исключено, что ему открывается и будущее. Мертвые видят настоящее во всей его полноте. Вот почему наши умершие друзья, вероятно, теперь знают нас намного лучше, чем при жизни. Они знают о нас всё, даже то, что их может огорчать. Но поскольку они теперь преобразились, то относятся к нам с пониманием и сочувствием, соразмерными тому, что им довелось о нас узнать.

Мертвые благословляют нас

Я верю, что наши умершие друзья заботятся о нас и оберегают. Нередко бывает, что на нас вот-вот должна огромным камнем обрушиться беда, но умершие друзья удерживают ее, пока мы не пройдем мимо. Одним из удивительных изменений, которые должны произойти в следующие сто лет в процессе эволюции человека и в человеческом сознании, могли бы стать совершенно новые отношения с незримым, вечным миром. Возможно, мы начнем творчески общаться с нашими друзьями в незримом мире. Не надо горевать о мертвых. Почему мы горюем о них? Они теперь там, где нет ни скорби, ни тьмы, ни одиночества, ни разлук, ни боли. Они дома. Они с Богом, который и послал их в мир. Они вернулись к своему подлинному «я» в великом круге Бога. Бог – самый большой круг, объемлющий в своем единстве всю вселенную, зримое и незримое, временное и вечное.

В Ирландии бытуют чудесные повествования о людях, которые, умирая, встречали всех своих старых друзей. Об этом прекрасно написал Мартин О’Кайнь в своем романе «Грязь кладбищенская»[67]. В нем рассказывается о жизни на кладбище и обо всем, что происходит между погребенными там людьми. В вечности все едины. В духовном мире нет расстояний. Вечность не делится на вчера, сегодня и завтра. В вечности есть только сейчас, для нее любое время – настоящее. Думаю, это и есть вечная жизнь: жизнь, где всё, к чему мы стремимся, – доброта, единение, красота, истина, любовь, – уже не где-то далеко, а здесь, с нами. У Р. С. Томаса есть удивительное стихотворение о вечности. Он намеренно минималистично по форме, но это очень сильный текст:

Думаю, что, быть может,
я буду немного увереннее,
что я немного ближе.
Вот и всё. Вечность —
в понимании, что
немного – более чем достаточно.

Халиль Джебран пишет, что дружба с тем, кого кельты называли anam ċara, побеждает даже смерть: «Вы родились вместе и вместе пребудете вечно. Вы будете вместе, когда белые крылья смерти развеют ваши дни. Вы будете вместе даже в безмолвной памяти Божией»[68].

Я хотел бы закончить эту главу прекрасным стихотворением-молитвой, написанным в XIII веке в Персии:

Иногда не ложись спать до рассвета, как порой луна
в ожидании солнца.
Будь как полное ведро, из глубины темного колодца
поднятое к свету.
Отчего-то расправляются наши крылья, уходят скука
и боль.
Кто-то наполняет стоящую перед нами чашу, и на языке
остается лишь святость.

Благословение смерти

Молюсь, чтобы на тебя снизошли спокойствие и уверенность в отношении своей смерти.

Пусть твоя душа знает, что бояться нечего.

Когда придет твое время, путь тебе будут даны нужные тебе благословение и поддержка.

Пусть тебя радушно примут в доме, куда ты отправишься.

Ты уходишь не куда-то далеко. Ты возвращаешься в дом, которого никогда не покидал.

Да будет тебе даровано сознание, что времени мало и жизнь надо прожить во всей ее полноте.

Пусть в твоей жизни будут сострадание, творчество и умение преображать всё дурное в себе и вокруг себя.

Пусть твоя смерть наступит после долгой жизни.