Анархизм

И синдикализмъ полагаетъ, что классовое движеніе тмъ боле выиграетъ, чмъ ярче обнаружится антагонизмъ между враждебными классами, чмъ полне будетъ разрывъ между ними. Онъ не знаетъ ни перемирій, ни соглашеній. «Борьба должна вестись каждый день»... — пишетъ Грифюэль. «Революція — говоритъ Пуже — есть постоянное дйствіе, повседневная борьба, безъ отдыха и безъ перемирія противъ всхъ силъ тиранніи и эксплоатаціи».

И классовыя учрежденія синдикализма являются дйствительнымъ воплощеніемъ его революціоннаго духа.

Основной ячейкой синдикальной организаціи является синдикатъ — органъ классоваго воспитанія и классовой пропаганды. Задачи взаимопомощи, въ отличіе отъ англійскихъ, нмецкихъ и пр. профессіональныхъ союзовъ, въ синдикат отступаютъ на второй планъ. Этотъ боевой духъ синдикализма нашелъ превосходное выраженіе въ нормальномъ устав синдиката. «Принимая во вниманіе — гласитъ онъ — что... современный строй промышленности... создаетъ постоянный антагонизмъ между капиталомъ и трудомъ, что... вслдствіе этого, лицомъ къ лицу стоятъ два рзко различающихся и непримиримыхъ класса, по всмъ этимъ основаніямъ пролетаріатъ долженъ поставить своей задачей осуществленіе формулы Интернаціонала: «Освобожденіе рабочихъ можетъ быть дломъ только самихъ рабочихъ»...: принимая во вниманіе, что для достиженія этой цли синдикатъ есть самый лучшій видъ группировки, такъ какъ онъ осуществляетъ группировку интересовъ, объединяя эксплоатируемыхъ противъ общаго врага, капиталиста, и тмъ самымъ объединяетъ въ себ всхъ производителей, каковы бы ни были ихъ философскія, политическія и религіозныя понятія и убжденія»... и т. д.

И высшій органъ классовой воли синдикализма — Конфедерація также осуществляетъ «полный разрывъ между современнымъ обществомъ и рабочимъ классомъ».

Въ современной литератур о революціонномъ синдикализм, у теоретиковъ, сочувствующихъ этой форм пролетарскаго движенія, мы находимъ обстоятельныя изслдованія о природ общественнаго класса.

Лагарделль въ любопытномъ этюд объ «общественномъ класс и политической партіи» останавливается на самыхъ условіяхъ зарожденія моральной базы класса: «Классъ не только продуктъ экономики, но также исторіи... Одна необходимость не могла бы сдлать ничего безъ воли. Или точне: коллективная воля есть элементъ исторической необходимости въ такой мр, что съ этой точки зрнія можно утверждать, что классы являются своими собственными творцами и изученіе классовой борьбы сводится къ изученію образованія коллективной воли».

И Лагарделль цитируетъ страничку изъ сочиненія Прудона «О политической зрлости рабочаго класса», превосходно рисующую этотъ процессъ образованія коллективной воли: «Для того — писалъ Прудонъ — чтобы личность, корпорація или общество могли достигнуть политической зрлости, требуется три основныхъ условія: 1) субъектъ долженъ сознавать себя, свое достоинство, свою цнность, знать мсто, занимаемое имъ въ обществ, роль, которую онъ исполняетъ, работу, на которую онъ иметъ право расчитывать, наконецъ, интересы, которые онъ представляетъ или олицетворяетъ, 2) въ результат такого сознанія себя и своихъ силъ, субъектъ долженъ обладать своей идеей, т.-е. онъ долженъ умть представить въ понятіяхъ, выразить словами, объяснить посредствомъ разума законъ своего бытія въ его принцип и со всми вытекающими изъ него требованіями 3) наконецъ, изъ этой идеи, провозглашенной символомъ вры, онъ всегда долженъ умть извлечь практические выводы, смотря по обстоятельствамъ и потребностямъ момента».

Условія, необходимыя для образованія класса, реализуются, такимъ образомъ, постепенно въ процесс борьбы. Они — продуктъ долгой и трудной эволюціи. Но вс сформировавшіеся общественные классы прошли эти обязательныя стадіи: 1) отдленія соціальной группы отъ другихъ, благодаря первоначальному, неосознанному еще инстинкту классоваго интереса, 2) прогрессивнаго пробужденія классоваго самосознанія, 3) организаціи группы въ цляхъ обороны и нападенія.

Классовая борьба есть не только разрушительный, но и величайшій творческій факторъ исторіи.

Классовая борьба вырабатываетъ общественное сознаніе, сплачиваетъ въ могучее тло слабыя, разрозненныя группировки, стимулируетъ коллективную и индивидуальную дятельность, будитъ энтузіазмъ, творческую энергію, героизмъ. Разрушая старыя учрежденія, классовая борьба ткетъ новыя соціальныя нити, строитъ новое общество, новое право, новый порядокъ, въ которомъ каждый будетъ умть свободно утверждать свою творческую волю.

Т, кто, подобно Г. Ганото или Е. Эйхталю, утверждаютъ, что классовый духъ есть только разрушительный духъ и таковымъ только обнаружилъ себя и въ исторіи — длаютъ величайшую передержку. Изъ вышеизложеннаго должно быть ясно, что классовое самосознаніе — величайшій архитекторъ современной исторіи. Именно онъ раскрылъ глаза, родилъ надежды, далъ, наконецъ, прочную и ясную увренность, что въ классовыхъ организаціяхъ закладывается фундаментъ новаго порядка, не знающаго соціальныхъ антагонизмовъ.