Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

— принципы руководства. Хочу отметить, что сочинение в подробнейшей форме описывает

методология захвата власти, методы и приёмы управления государством, необходимые для

«идеального» правителя. Макиавелли жил в беспокойную эпоху, когда Римский папа мог

обладать целой армией, а богатые города-государства Италии попадали один за другим под

власть иностранных государств — Франции, Испании и Священной Римской империи.

Средневековый уклад жизни диктовал проявление крайней жестокости и коварства, для

удержания власти правителями.

Никколо Макиавелли (Макьявелли, итал. Niccolо di Bernardo dei Machiavelli; 3 мая 1469 года, Флоренция — 22 июня 1527 года, там же) — итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель — занимал во Флоренции пост секретаря второй канцелярии, отвечал за

дипломатические связи республики, автор военно-теоретических трудов. Выступал

сторонником сильной государственной власти, для укрепления которой допускал применение

любых средств, что выразил в прославленном труде «Государь», опубликованном в 1532 году.

Достоверно известно, что в 1559 г. католическая церковь внесла сочинение Макиавелли

«Государь» в список запрещённых книг. В книге Николо Макиавелли детально описывает

методологию, как правителю эффективно удержать власть, как гражданскую, так и военную, не только в своё государстве, но уже захваченных и покорённых сопредельных государствах.

Какой образ действий должен принимать государь в отношении своих войск и какими

качествами он должен обладать, чтобы оставаться бесспорным лидером для своего

государства.

«Едва ли кто-нибудь станет сомневаться, что государям, особенно только что

получившим власть или управляющим вновь возникающими монархиями, бывает

невозможно согласовать свой образ действий с требованиями нравственности: весьма

часто для поддержания порядка в государстве они должны поступать против законов

совести, милосердия, человеколюбия и даже против религии». Никколо Макиавелли

Этот труд ещё известен под названием «Государь», в нем берутся за пример правления, ряд

исторических личностей. Особого внимания удостоено правление иудейского царя Ирода

Великого, где он описан, как «идеальный» правитель в истории Ближнего Востока.

Ирод I Великий (ивр., hордос; др.-греч. ; лат. Herodus, Херодус; в русском языке — Ирод от

традиционной среднегреческой передачи) (ок. 74—73 гг. до н. э. — 4 до н. э.; по другим

данным, 1 до н. э.) — идумеянин, сын Антипатра, римского прокуратора Иудеи. Царь Иудеи (40

—4 гг. до н. э.), основатель идумейской династии Иродиадов. Его описывали, как

«сумасшедшего, убившего свою семью и множество раввинов», «злого гения Иудейской

нации», «готового на любое преступление в угоду своим неограниченным амбициям», и

«величайшего строителя в еврейской истории». https://ru.wikipedia.org/wiki/Ирод_I_Великий

В коллективной памяти всего человечества Ирод Великий запомнился, как имя нарицательное

по ряду причин, основная — резня около 14 тыс. младенцев в Вифлееме, что нашло

отражение в евангельском сказании об учинённом им в Вифлееме избиении младенцев (Мат.

2:1–16). После его смерти его сын Ирод Антипа, унаследовавший его трон дал приказ

отрубить голову пророку, который предсказал приход Христа и подробности своей смерти

Иоанна Крестителя.

Убийство, через отсечение головы Иоанна Крестителя, Предтече: Дочь Иродиады Саломея в день рождения Ирода Антипы «плясала и угодила Ироду и

возлежавшим с ним». В награду за танец Ирод пообещал Саломее выполнить любую её просьбу.

Она по наущению своей матери, которая ненавидела Иоанна за обличение её брака, попросила

голову Иоанна Крестителя и «Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел

отказать ей» (Мк. 6:26). В темницу к Иоанну был отправлен оруженосец, который отсёк ему голову

и, принеся её на блюде, отдал Саломее, а та «отдала её матери своей». Тело Иоанна было

погребено его учениками, а о смерти сообщили Иисусу (Мф. 14:6—12, Мк. 6:21—29).

Ирод Великий имел 15 детей от 10 жён, менял жён часто, кроме этого, имел множество

наложниц. Правление Ирода характеризовалось двумя важными чертами: зависимостью от

Рима и отрицательным отношением к нему значительного числа его подданных. Первые годы

правления Ирода прошли под знаком непрерывной борьбы с его соперниками, многочисленных казней и конфискации имущества.

Ирод казнил 45 членов Синедриона, сторонников партии Хасмонеев, некогда участвовавших в

суде над ним. Таким образом он установил контроль над страной, этим подорвав политическую