Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

вскоре после публикации и в современной науке считается доказанной. Вместе с тем и в

настоящее время имеются многочисленные сторонники мнения о подлинности текста

«Протоколов». За свою историю существования документ переиздавался многомиллионными

тиражами и был переведён на многие языки мира.

Распространение «Протоколов сионских мудрецов» не запрещено в России на

законодательном уровне, таким образом нарушается «принцип судебного прецедента», соотносимо к отрицанию подлинности труда. Принцип судебного прецедента широко

распространён в международной юридической практике, но юридическая практика на

территории РФ, в большинстве случаев полностью игнорирует этот принцип, по изложенной

выше понятной причине.

Судебный прецедент (от лат. praecedens, родительный падеж praecedentis — предшествующий)

— решение определённого суда по конкретному делу, имеющее силу источника права (то есть

устанавливающее, изменяющее или отменяющее правовые нормы). Прецедентом являются

решения, вынесенные по аналогичному делу, разрешённому в рамках аналогичного

судопроизводства. Прецедент — случай или событие, которое имело место в прошлом и

является примером или основанием для аналогичных действий в настоящем. Судебный

прецедент — решение высшего судебного органа по определённому делу, которое в

дальнейшем является обязательным для судов при разрешении аналогичных дел.

«Когда в мире происходит какое-либо событие, я всегда задаюсь мыслью, - а кому оно

нужно и для чего? Как правило, если быть внимательным, то подобные события,

создавая узловые событийные точки, которые объединяются в целые цепочки,

состоящие из последовательно незримо привязанных друг к другу событий различного

масштаба. Не каждый человек может уловить подобные взаимосвязи, ему эти события

кажутся обособленными и абсолютно случайными». 2017 © Свами Ранинанда

http://parapsiu.narod.ru/_aphorisms_001.html

«Чем дольше живёшь на этом свете, тем больше понимаешь, что все не случайно, что

все, что происходит, обязательно должно было случиться. В зависимости от наших

решений и поступков меняется только само событие и тот урок, которому оно должно

нас научить». Хеннигер Эклз

Можно ли, считать моё эссе, равно как и мою «встречу» в Твитере с «монахом» горы Афон

абсолютной или относительной случайностью? — Отнюдь, нет! Мой жизненный опыт, на это

событие тысячи раз давал подтверждение, ибо фактически я давно искал встречи с подобным

типажом, чтобы очередной раз поднять вопрос о «Протоколах Сионских мудрецов».

— Можно ли, считать, что монах Афанасий занят серьёзной духовной практикой? — Конечно

же нет!

Это лишний раз подтверждает, что «святые старцы» горы Афон — это уже давно и прочно

обосновавшийся бренд мощно развитой коммерческой структуры под управлением РПЦ, в

который вложены большие деньги. От этого чисто коммерческого проекта получают очень

большие доходы, на этом построен любой бизнес, а все остальной, типа монашеский устав, да

и старики с бородами до пола в черном, это просто на просто декорация. Хотя не исключаю, что среди всего этого постановочного спектакля, есть истинные скитники, соблюдающие по-настоящему монашеский устав, но их совсем мало.

Но, для того чтобы освежить историческую память, давайте погрузимся глубже в историю

нашей цивилизации. Адвокат Морис Жоли знать не знал, когда писал памфлет против режима

Наполеона III. Этим обретя посмертную славу и все благодаря труду «Разговоры Макиавелли

и Монтескье в царстве мёртвых», который послужил основой, вышеупомянутых

«Протоколов»!

Морис Жоли (фр. Maurice Joly; 22 сентября 1829, Лонс-ле-Сонье, — 15 июля 1878, Париж) —

французский адвокат и публицист, известный как автор памфлета Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu («Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве мёртвых»), направленного против политического режима Наполеона III.

Не удивительно, что в современной Европе, становится все больше и больше сторонников

политики Макиавелли. Который был сторонником сильной власти, фактически узаконенной

тирании, применительно различных форм правления. В которой допускал применение любых

средств, как во внешней политике, так и во внутренней, что, отразив своём знаменитом

сочинении, первоначальное название, которого «De Principatibus», в переводе с итальянского