Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

Мартоско | Daily Mail http://www.inopressa.ru/article/26jun2013/dailymail/kgb.html).

подпитываясь идеями в переводе «протоколов

сионских мудрецов»,

серпастого сепаратизма набухая зерна ненависти

зрели.

росли идеи, словно змеи, открыв «пандоры ящика»

засов;

позднее, небоскрёбы пали — осколками во все

стороны

летели!

«Хочу Хоттабыча пощупать бороду» Свами Ранинанда http://www.stihi.ru/2013/06/28/7089

Для ясности, вернёмся назад во времени к задокументированной предыстории создания

«Протоколов сионских мудрецов», которые сегодня, современный просвещённый человек

может рассматривать, как классический образец анахронизма.

Анахронизм (от греч. ana — против и hronos — время) — в исторической науке, литературе, кино — ошибочное, намеренное или условное отнесение событий, явлений, предметов, личностей к другому времени, эпохе относительно фактической хронологии. В переносном

смысле — что-либо несовременное, пережиток старины.

«Операция» по изготовлению «Протоколов сионских мудрецов» была проведена с

профессиональным соблюдением правил конспирации; никто из исполнителей не раскрыл

тайны и впоследствии. Расследовавшие подлог Ю. Делевский, В. Бурцев, П. Милюков, С.

Сватиков, тем не менее, обнаружили ряд фактов, связанных с созданием «Протоколов

сионских мудрецов». У С. Нилуса есть указание на Францию, где изначально находилась

рукопись «Протоколов сионских мудрецов». По свидетельствам княгини Радзивилл и

Хенриетты Херблет, агенты русской политической полиции М. Головинский и И. Манусевич-Мануйлов (1869–1918; еврей, был крещён в раннем детстве) по заданию руководителя

заграничной службы охранки С. Рачковского (впоследствии вице-директора департамента

полиции) готовили в Париже документ, изобличающий еврейский заговор.

В Национальной библиотеке Франции сохранился экземпляр книги М. Жоли «Диалог в аду

между Макиавелли и Монтескье, или макиавеллистская политика в 19 в.» (1864) со

специфическими пометками, сделанными, вероятно, авторами фальшивки. Памфлет Жоли не

касался ни еврейского вопроса, ни масонов; в нем в гротескной форме обличались

тиранические устремления императора Наполеона III. Монологи духа Макиавелли о

стратегии захвата власти взяты авторами «Протоколов сионских мудрецов» за основу

выступлении «сионских мудрецов»; плагиат из книги Жоли составляет почти половину текста

«Протоколов сионских мудрецов». Инициатором создания «Протоколов сионских мудрецов»

был, по всей вероятности, С. Рачковский, большой мастер политической провокации. В

молодости он был народовольцем и предложил использовать в качестве легального органа

партии редактировавшийся им еженедельник «Русский еврей» (см. Периодическая печать).

Перейдя на штатную службу в охранку, Рачковский стал издавать при департаменте полиции

и распространять черносотенные листовки; он был одним из инициаторов создания Союза

русского народа.

Непосредственным составителем «Протоколов сионских мудрецов» считается М.

Головинский, профессиональный литератор, который по заданию охранки занимался слежкой

за русскими эмигрантами в Париже. Журналист И. Манусевич-Мануйлов, многолетний

сотрудник охранки, был посвящён в задание Головинского и, возможно, оказывал ему

помощь в работе. Исполнители подлога использовали для плагиата».

Отношение царя Николая и его министров было однозначным: «...председатель совета

министров П. Столыпин велел провести секретное расследование и доложил императору о

результатах, не оставлявших сомнений в подлоге. Николай II написал на проекте: «Оставьте

«Протоколы». Нельзя делать чистое дело грязными методами». Отрицательное отношение

властей России к «Протоколам сионских мудрецов» проявлялось жёстко: никаких ссылок на

фальшивку не допускалось даже во время подготовки процесса М. Бейлиса». (The Jewish

Encyclopedia in Russian on the Web. Электронная еврейская энциклопедия в 11 томах, Иерусалим, 1976-2005) http://www.eleven.co.il/article/13337

Разоблачение протоколов были многократно повторяющимися в различное время в судах

высоких инстанций, но последние обвинения более убедительные, которые создали

прецедент: ... «больший резонанс вызвали три заседания суда в Берне (ноябрь 1933 г. – май

1935г.), рассмотревшего иск еврейских общин Швейцарии против местных нацистов, которые

распространяли «Протоколы сионских мудрецов». Суд, заслушав аргументы обеих сторон, рассмотрел вопрос о подлинности «Протоколов сионских мудрецов» и объявил их

«подделкой, плагиатом и бессмыслицей»; нацисты Швейцарии были приговорены к штрафу.

Верховный суд в Берне в октябре 1937 г. отклонил кассационную жалобу обвиняемых».

Подложность «Протоколов» была отмечена в печати и независимых расследованиях уже