Читаем Анатомия вечности полностью

По аналогии со спиральным тоннелем, порождающим вселенные, человек так же приходит в мир через светлый тоннель, как и уходит из него. Мы знаем это из рассказов людей, перенесших клиническую смерть и людей, переживших свое рождение путем психотехнических методик погружения в прошлое. Но рождение и смерть – это обычная вселенская механика. Человеку дано нечто большее. Он сам способен творить жизнь и убивать ее. И как во Вселенной все творится и разрушается как бы само собой, а на самом деле, согласно вечной Мысли о созидании из ничего чего-то и обратного процесса, человек, наделенный эмоциями, может творить или разрушать по своему усмотрению, не подчиняясь этим законам. Человек может творить из любви и уничтожать из ненависти, но он может уничтожать из любви и творить из ненависти, причем как на материальном-физическом, так и на энергетическом – ментальном, вербальном уровнях. Это принципиально новое явление в безэмоциональной Вселенной, не подчиненное стройному, отработанному, сложному и одновременно простому процессу рождения и смерти материальных миров. Человек – это прогресс вселенской Мысли. Это ее высшая форма существования, воплощенная в материи, правда, еще не развитая до совершенства. Человек в начале пути. Пока еще он не может создать ничего величественнее того, что его окружает, но он способен назвать окружающее своими именами, исследовать его и наделить смыслами, понять, откуда это окружающее и сам человек как его часть, появилось. Он может взять это «окружающее» и сотворить из него то, чего еще не было никогда и нигде, а может это «окружающее» уничтожить. Человек, в отличие от остальной проявленной Вселенной, может сказать, что он есть то, что содержит в себе вечную Мысль и дать ей определение. Он определяет ее, как Бога. А раз человек содержит в себе Мысль, значит, он содержит в себе Бога.

В мире без человека Бог не эмоционален, он рационален. В мире человека Бог эмоционален и не рационален. Я понимаю так. Бог может быть и таким, и эдаким. Он же Бог. Но во всех случаях Бог – это то, что вызывает процесс развития, даже если для этого необходимо уничтожение и распад.


8. В «кротовых норах» происходит трансформация материи из «неживой» в живую под действием Мысли. То есть часть нейтральной духо-материи становится оформленной и имеющей возможность творить, так как человек, являющийся ее продуктом, может это делать. Духо-материя состоит из двух компонентов – ТМ и ТЭ. С материей все понятно. Она рождается, существует и разрушается, чтобы потом вновь родиться в иных формах, в этой или других вселенных. То есть она не исчезает навсегда. А Дух? Неужели у него все иначе? А с какой стати? В кротовой норе он меняется, как и темная материя. Часть темной материи обретает форму, а часть темной энергии – Дух, становится светом. Все то, что не оформилось в свет, остается тьмой. Свет приобретает стремление к созиданию жизни, тьма – к ее стагнации и покою. Дух остаётся двойственным, а так как Дух имеет сознание, то и это двойственное стремление становится его характеристикой и его наполнением. Человек, имеющий Дух, так же имеет эти два наполнения – свет и тьму. Так что стоит задуматься о том, что творится внутри тебя. Подобное притягивает подобное. Тело умрет и разложится, душа уйдет искать свое пристанище по родству в Духе. Мы еще при жизни выбираем свое местопребывание в вечности.


9. Человек состоит из осознанной и просветленной духо-материи, а, так как она вечна, то и человек вечен.


10. Человек, как и вселенная (-ные), вечен через смерть и рождение. Как новая вселенная рождается по старой, прошлой матрице, но с изменениями, нюансами предыдущего развития, так и человек физически и психически умирает и вновь рождается под старую кальку (наследственность), но с возможностью приобретения новых признаков, ведь мы получаем наследственность от двоих. Новая вселенная так же рождается от двоих (ТМ и ТЭ). И у нас, и у вселенных смерть и рождение происходит через некий озаренный светом тоннель. Появляющееся в нем новое создание озарено Мыслью – Светом, пронизывающим тьму. Мы и Вселенная сходны. Мы – одно. Люди как психически, так и физически сходны на 96 %, но многовариантны на 4 %. Мы все физически сходны и имеем матричные психотипы, но все же мы все разные, как телом, так и характерами. Многовариантность дает шанс отбора и вечного прогрессивного развития. И, кроме того, человек заимел мозг, который порождает эмоции. На высоте их человек способен творить и разрушать, невзирая на законы Вселенной о причинно-следственной последовательности разрушения и творения материи и сохранения энергии. Человек сам может разрушать или творить новую материю и энергию из ничего, руководствуясь эмоциональными понятиями о добре и зле.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука