Читаем Анатомия вечности полностью

14. Вселенная идет по дороге, начертанной вечной Мыслью о развитии. Человек идет по дороге, начертанной мыслью своего мозга. Он творит дела и совершает поступки. Как именно поведет себя человек в конкретной ситуации, не предопределено Богом. Целое не знает, как поступит часть. На это человеку даны воля и дух. В одной и той же ситуации люди ведут себя по-разному, иначе мы были бы тупыми клонами. Жизнь человека не предначертана заранее, иначе он не мог бы творить новые миры в своем сознании. Бог не знает, какое решение примет человек, но знает, каков будет его путь после решения. Каждый путь уникален, но нет пути, не известного Богу. Даже если он нов в нюансах, он известен, но только в 96 % случаев. А что в остальных 4 %? Отвечу. Для этого мы и существуем. Эти новые решения будут положены в основу следующей Вселенной. Но если путь человека ведет в никуда, в погибель души, Бог дарит ему испытания при жизни. Пойми, если сможешь и скажи ему спасибо. Не ропщи, а поблагодари за шанс одуматься, пойми и действуй. Иначе ты не дашь шанса рождению жизни в новой Вселенной и разрушишься вместе с этой в конце времен.


15. Зачем Богу это надо? Все просто. Мы – зеркало в которое Он смотрит и видит себя, если мы захотим, чтобы в нас было его отражение. Мы – часть вечности, которой Он дал возможность творить жизнь, как сам творит, развиваться, как сам развивается. И так было всегда. Бог и мы – вечны. Это гениальное действие Бога – творить видимую, проявленную жизнь (4 %), которая сама творит жизнь и свои миры. Это как заснуть и видеть сон, что ты спишь, и тебе снится, что ты спишь. Бог сотворил то, что само творит. Он сотворил подобие себя. Мы же частично содержим 4 % просветленной духо-материи. Мы не только имеем свои, человеческие тело и сознание мозга, они же состоят из ТЭ и ТМ, а, значит, мы имеем и их сознание. То есть мы несем в себе Бога. Но наша приземленность и наличие мозга не дают нам ощущать это полностью. Мы существуем в своих мыслях, отгородившись мозгом от Мысли вечно творящей. И лишь немногие из нас способны по желанию убирать этот мозговой заслон под названием интеллект, оставаясь при этом полноценными людьми (например: святые, йоги, гои). Иных же мы называем умалишенными.


Что хочет от нас Бог?

Бог присутствует в нас, а значит, мы должны развиваться и творить жизнь.

Нам дан принцип спирали. Вечное развитие возможно при взаимодействии сил разрушения и созидания.

Разрушение подразумевает возможность построения нового на этом месте, созидание подразумевает возможность расцвета, сохранения, застоя и разрушения. Виток спирали завершен и начинается новый, вобрав в себя все лучшее из прошлого. Все просто. Так устроен мир.

Мир вокруг нас не знает жажды наживы, прихоти, зависти, гнева, гордыни, лени. Ему чужды алчность, незнание меры и прелюбодеяние. В нем не заложены эмоции, вызывающие эти действия. А человеческий мир? О-о, человеческий мир знает все это. Кто поспорит со мной? Это причуды нашего мозга, идущего наперекор находящемуся в нас божественному сознанию. Мозга, идущего на поводу у тела, стремящегося к комфорту и удовольствию и нашей персональной самости, идущей от ощущения себя богом (ведь он в нас есть) на фоне низкого интеллекта и недостаточного воспитания.

Надо сказать, что Бог периодически напоминал нам о себе. Во всех религиях, даже в самых древних, мы найдем это: «не убий, не кради, не лги, почитай, возлюби…». Развивайся, не тормози. Как будто это не само собой разумеется? Как будто это не понятно. Но вот Богу-то понятно, а нам почему-то нет.

Итак, ответ на вопрос, зачем Богу это все надо?


Бог хочет, чтобы мы выросли из своего мозга и вспомнили, кто мы есть и на что способны. Мы должны вспомнить, как творить жизнь своей мыслью из «пустоты».

А что будет потом? Когда вспомним, если вспомним, конечно?

Вновь обратимся к Митио Каку: «Сегодня мы являемся актерами, играющими, то есть живущими, в первом действии – в самом начале исследования космических чудес на этой сцене. Во втором действии, если мы не уничтожим свою планету в ходе войны или загрязнения, мы можем оказаться способными покинуть Землю и исследовать звезды и другие небесные тела. Но сейчас мы начинаем осознавать, что нас ждет и последнее действие – третье, в котором представление заканчивается и все актеры исчезают. В ходе третьего действия сцена остывает настолько, что жизнь становится невозможной. Единственный возможный путь спасения – покинуть сцену через люк и начать все сначала в новом представлении на новой сцене.

Дерзай, человек. Когда-то тебе придётся покинуть свой постоянно расширяющийся дом – Вселенную – навсегда. В нем не останется ничего кроме пустоты и холода. Сможешь ли ты дожить до этого переезда?».

Глава вторая

Вселенная Дзиан

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука