Читаем Анатомия вечности полностью

11. Каждый человек – есть носитель Бога, но не есть Бог, так как создан лишь из некоторых элементов 4 % просветленной духо-материи. Люди – лишь подобие Бога. Человек ограничен физически и в знаниях, но многовариантность психики порождает многовариантность мыслей, а амплитуда гомеостаза позволяет нам жить в неимоверно тяжелых и разнообразных условиях. Каждый человек создает свой мысленный мир. Мысли всех людей создают мир мысли человечества, его коллективное сознание. Мы создаем мысленный мир своей планеты. Великий Вернадский назвал его ноосферой.


12. Мысль и эмоции толкают человека к действию. Действия приводят к опыту. Опыт о делах сохраняется в памяти, о поступках – в душе. Дела творятся посредством воли, поступки – посредством духа. Память об опыте дел умирает с телом. Душа хранит информацию об опыте поступков, уходя к Богу. Человек может при жизни творить и разрушать сотворенное, чтобы творить вновь. Но он может разрушать, не творя на месте разрушенного ничего нового. Разрушать из прихоти, невежества, зависти, злобы и. т. д. Это непродуктивное, ненужное разрушение, не ведущее к прогрессу. Этот опыт (в религиях – грех) противен и никчемен для жизни, и он не нужен вечным, прогрессивно самовоспроизводящимся вселенным. Если в опыте Вселенной есть грех, а новая Вселенная – это продолжение старой, где же тут будет прогресс? А почему должен быть прогресс? Может быть наоборот. Вселенных много, и они многовариантны, а спираль идет в два конца. Согласитесь, что у одних и тех же родителей могут быть совершенно разные дети, как физически, так и психологически. Даже однояйцевые близнецы не во всем одинаковы. Почему так? Как ребенок всегда содержит 50 % генетики каждого родителя, так и рожденная Вселенная всегда содержит 4 % проявленного мира. Старт подразумевает одинаковые возможности. Финиш отражает реальное положение дел. Один человек умрет после родов, другой доживет до ста лет. Так и вселенные. Одним бессчётное количество лет и они наполнены жизнью, другие от рождения мертвые и вне времени. Я не буду писать о воздействии внешних факторов, они важны, конечно, и на вселенные они влияют, как на человека, мы просто не знаем какие это факторы. Дело проще. Вопрос не в 50 % генетики, а в их нормальности, целостности. Можете смеяться, но я уверен, что мутации есть не только на уровне физических тел. Есть духовные мутации. Духо-материя тоже может быть мутирована, изменена, повреждена негативным опытом. Этот опыт дает Вселенной грешная душа по смерти тела. И если его много (не только от человечества, так как есть иные миры в нашей Вселенной и на разных ее уровнях – сферах), таковая Вселенная распавшись на первоэлементы ТМ и ТЭ, попадет в «кротовую нору», та перемелет ее, и на выходе родится мертвая Вселенная, ибо там, где грех, не может быть развития. В такой Вселенной будет только тьма и тусклый свет, но не будет ничего живого. Да, наш человеческий негативный опыт важен для Вселенной, как и позитивный, а особенно для новых вселенных. Но, как говорится: «пьяное зачатие осечек не дает». Куда попадет твой опыт? К свету и в новый мир, чтобы творить, или к тьме, в мертвую Вселенную, где твой опыт сотрется за ненадобностью, где тебя уже не будет, а будет лишь изначальное божественное знание ТМ и ТЭ – быть или не быть. Таким образом, можно сказать, что запускает процесс творения вселенных из нейтральных ТМ и ТЭ – вечная Мысль. Она создала механизм космоворотов, где рождаются новые вселенные, но вот какими они будут, частично определяем и мы – люди.


13. Один человек – один мир. Человечество – миллиарды миров. Человечество – нейронная цепь живой планеты, ее мозг. Планета окутана общечеловеческой мыслью, разумом, и она как тот муравей, который не один в муравейнике. Мы часть Вселенной с миллионами планет, имеющих сознание. Все вместе мы есть разумная часть 4 % Вселенной. Мы часть разума явной Вселенной. Если мозг отказывается работать, тело умрет в конце концов, как и наоборот. Контрпродуктивный опыт развития человечества ведет к гибели цивилизаций. На место одних приходят другие. Один нейрон погиб, включается резервный. Израсходован весь лимит нейронов, жизнь, в нашем о ней понимании, на планете остановится. Человек на планете был всегда (об этом ниже). Когда исчезнет человек, планета выдохнет, оправится и будет существовать в ином качестве, а где-то появится другая разумная планета, например, типа Соляриса. «Пустая» просветленная Вселенная не терпит пустоты.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука