В мире бездарных поэтов и бездарных ценителей регулярно и вотще произносится словосочетание «музыка стиха». В фонетике, в ассонансах и аллитерациях, в анжамбе-манах и проклитике, – где только не ищут признаки музыкальности стиха, но ещё ни разу я не встретил простейшее соображение, что сам стих может стать музыкой, когда прочтение не вызывает нужды задавать вопросы, когда непонятное в стихе, возможно, даже делающее непонятным и весь стих, не требует вменения. Ведь не требует вменения прелюдия Скрябина, заведомо исключая, как и всякая музыка, любую вопросительность. Так не предполагают вопросов и не требуют разъяснений стихи Аллы Красниковой. Музыка – и всё! Она из тех редких сочинителей, о которых в музыке восторженно восклицают – какой мелодист!
Поэзия возвышена откровениями. Но и занижена рациональными смыслами – в поэзии не принято говорить о мелодизме, о сонорном тематизме, а откровения часто оказываются псевдо… – пустая многословная белиберда. Мелодизм стихов Аллы Красниковой удивителен. Вот примеры двустрочных мелодий:
или
А вот сквозная мелодия на целых три строки:
Она любит (бессознательно, конечно!) рахманиновски длинную тему, щедрую сонорику, в которой, как и определяют словари, голос преобладает над шумом. Её мелодии так выразительны и отчётливы, так красивы, что их хочется нарисовать. И не возникает вопросов. А какие вопросы, если мелодия держит и несет тебя, если ты испытываешь то стремление, то невесомость в водах мусических. Таковы лучшие стихи Аллы Красниковой в моём переживании… в головокружении и растерянности, потому что мусическая невесомость всегда вызывает чувство растерянности и головокружения. И даже когда понятны, её стихи продолжают кружить голову.
Сколько лет я их читаю! И всякий раз, как по команде, приходит на память из Маркеса: «…
Сколько лет!.. И с каждым разом глубже смущенье и испуг, да… испуг, как у тех женщин из Макондо, что видели вознесение Ремедиос. И стыд, что никогда не смогу так.
И робкий голос, взывающий к собственной душевной куцости, к собственному бессилию: как?., как возможно, чтобы из этого дурмана образных вольностей и волений, из кричащей, порой, бессвязности, презирающей логику, явствовала такая убийственная душевная конкретность, не говоря уже о бурлении страстей? Как это делается? Каким полётом достигается? Или надо просто – вниз головой без раздумья?
Чтобы пришло и приличествовало тебе право сказать:
Хочется замычать пушкинским Сальери: «Где ж правота, когда священный дар, когда бессмертный гений не в награду любви горящей, самоотверженья, трудов, усердия, молений послан, а осеняет голову безумца…» – ну и далее по тексту.
Нет, безумицей её не назову!