«…дело в том, что внимание вы не откроете бабушке, или только на тот момент, когда вы ей будете что-то объяснять. Но вы потратите силы, время, – а она все равно поймет не более, чем ей могло быть усвоено»
– наверно дело не в том, откроется у бабушки внимание на длительный срок или на короткий, а насколько нужно это сделать в данный момент времени. Это из области теории о бабочке, взмах крыльев которой может запустить цепочку событий, способных вызвать ураган на другом краю света.«…она все равно поймет не более, чем ей могло быть усвоено»
– эти слова как заранее созданная установка в сознании. И она тоже повлияет на процесс объяснения Вами и его понимания бабушкой.«…под стадом подразумевается однотипные установки и взгляды на высокое. Стадо слепо и не более»
– а Вы и заметили, что чем агрессивнее, чем более слеп человек, тем сильнее у него тяга к высокому (не важно какие слова он для этого использует) и наоборот. – самые зацепленные за высокое часто очень агрессивны?«…Вы и не осязаете дух ушедших, потому как это было сказано не ушедшим, а через ушедшего»
– через ушедших я выхожу на физический план, где можно видеть события жизни, окружающую обстановку. Если такого намерения нет, то находясь в первом внимании, воспринимается в основном проявленный творческий процесс, он ведь продукт общего энергетического поля, и информация, переданная поколениями.«…Как в случае с бабушкой – если ей попросту не нужна эта правда, – ей и так хорошо, – о чем может идти речь?)
– вы же не подходите ко всем подряд, чтобы донести правду. Почему-то выбираете определенного человека. Наверно стоит задаться вопросом, – почему, что Вами движет в этот момент и является стимулом. То есть, в первую очередь обратить внимание на себя. Может в этом кроется следствие вмешательства в чью-то проблему?Ваш заголовок к последней статье:
«…Гордыня усмиряется достижениями. И осо-знанием того, что сам путь великое наслаждение, а не конечная цель…»
– понятие путь думаю относится к любому процессу жизни. Внимание к другому человеку, встречающемуся на пути, тоже путь к его вниманию. Почему бы не относится к этому также, без привязки к результату?Сама статья:
Часть 4