Читаем Ангел и фляга (СИ) полностью

Бо Бенсон: Да никакой это не ужас, а вполне себе естественное понятие типа html-кода, которое любой закипающий чайник заваривает в себе на первых порАх. И парАх. Ладно, это уже не столь важно: я уловил суть. Просто с точки зрения простого работяги в смежной области это странным показалось. Алиса, вот мое видение ситуации. Человека, который бы пришел к тебе и сказал бы, что делать, ты ждала с самого начала - три года назад. Если начало было именно тогда. Это не человек “плюс ко всему”, это сам сайт “плюс ко всему”, для него/неё. Чтобы как минимум пришел, увидел, пригляделся бы повнимательнее. А как максимум - взял бы да и помог. Если я все правильно понял. Та цель, которая была раньше, не выполняется: теперь к тебе приходят люди, которые сами нуждаются в помощи.

Алиса Исаева: Не, ну ты странный… А почему это всё не совместить-то, что в этом неестественного? Любой поступок, осуществляемый мной в жизни, не несёт только одного чего-то. Я давно привыкла жить так, что занимаясь какой-либо деятельностью, я пытаюсь убить максимально большое количество зайцев. Я по жизни такая, ты расставил акценты так, как увидел, но для меня все эти цели - абсолютно равнозначны. Сайт - не для него/неё, стала бы я связываться из-за кого-то с сайтом, шутишь… Это хлопотно и дорого, пойти на такое я могу только ради интересующей меня информации. А люди, собственно, с самого начала приходили. Так что в этом смысле, цель никогда не выполнялась. Да мне кажется, что она и не может выполниться - не шатаются умные люди по сайтам, умные люди живут … живут правильно. Интернет же - танцплощадка выпендрёжная, сидят на разных концах земли прыщавые юнцы, в остроумии изощряются. А может, не прыщавые, а может, и не юнцы, но то, что каждый из нас убогий в каком-то смысле - стопудово. Не были бы убогими - не боялись бы себя в реале показывать, и на инет времени бы элементарно не оставалось.

Бо Бенсон: Я не странный, просто моя точка зрения отличается от твоей. Понимаешь, когда мне говорят что-то, у меня есть такая вот дурная привычка: воспринимать слова буквально. То есть, для меня слово значит только то, что оно значит. Ты говоришь - я сделала свой сайт, потому что у меня был маленький винчестер и нужно было куда-то скинуть инфу. Ни больше, ни меньше - я же не знал, что у тебя многозайцевый подход. Я думаю, что когда-нибудь нужный человечек объявится. По поводу сайтов и умных людей … умные люди их создают. А вообще - все зависит от того, что ты вкладываешь в сочетание “умный человек” и “правильно жить”. У меня на примете куча умных людей - сценаристов, режиссеров, литераторов, аниматоров … и все шатаются по сети. В поисках нужной информации. В поисках нужных людей. Твоя точка зрения, разумеется, имеет место быть, но она одна из точек множества, и не самая верная. В сети есть место и тем, и другим. Или ты по-прежнему думаешь, что я сюда повыпендриваться пришел? Убогий - плохое слово. Скажем так, люди с недостатками. Люди без недостатков, как я полагаю, произрастают во всяческих голливудах, и в реальной жизни не встречаются. А насчет показа в реале - никакого страха нет, уж у меня, во всяком случае. Время … потраченное на сеть, я убитым не считаю.

Алиса Исаева: Ну, убогий - это слово, которое отражает. Можно сказать “ущербный”. Можно много сказать, но зачем? Суть от этого не меняется, человек от которого в реальной жизни нет никакой отдачи - неполноценен. Хотя бы потому, что допускает подобное положение вещей. Допускает возможности потреблять и не благодарить за это. Как минимум это - невежливо, как максимум - подло. Не бери, если не можешь что-то отдать взамен, это куда более честно.

***

Я приятно удивился – человек действительно не брал денег за то, что делал. Когда я спрашивал, Алиса отвечала честно, а, как известно, в наше хитрое время честный ответ - редкость. В то же время, по её ответам я понимал – что-то не так. В ответах сквозила обречённость. Особенно насторожила фраза о выживании: после прочтения статей об Алисе Исаевой образ, выведенный журналистами, и реальный человек как-то странно противоречили друг другу. И первое, в чём это проявилось – пессимистичный, упаднический настрой, с которым она занималась нелёгким, ответственным делом.

Удивительно, но первый раз я увидел «настоящую» Алису Исаеву не в реальной жизни. В августе или сентябре две тысячи третьего года телекомпания «НТВ» сделала передачу, посвящённую проблемам суицида в России, где, помимо тревожной информации о текущем положении дел в стране, у Алисы брали интервью. Я увидел странную женщину и на удивление знакомый, телесного цвета «народрушный» форум. Именно тогда до меня дошло, что это, чёрт возьми, серьёзно, что самоубийство - это не интеллектуальная игра и не прихоть «глупого слабого человека», а вполне реальная проблема, которую надо решать, но почему-то всерьёз никто этим не занимается. Кроме любителей. И это, пожалуй, насторожило меня ещё больше, чем противоречия, пусть и неявные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Документальное / Биографии и Мемуары
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука