Читаем Ангел и фляга (СИ) полностью

Алиса Исаева: Людям-то надо - совсем чуть-чуть. А я не могу чуть-чуть, я могу только сразу - всё, что у меня есть, иных отношений я просто не представляю. А им - не надо всё. Поэтому мне они и кажутся мышками. А я им кошкой, наверное… А может - наоборот. В любом случае, мы не понимаем, и, главное, не любим друг друга.

Бо Бенсон: Мне это непонятно, честно. Каким образом можно отдать всего себя всего кому-то, при этом не понимая и не любя? Ведь для того, чтобы помогать людям - не просто отдельному человечку, которого ты давно и хорошо знаешь, а людям вообще - нужно любить их. Просто так, по умолчанию. Я-то думал, что у тебя это так. А получается, основной двигатель не любовь, а просто скука. Тем более, что для тебя любовь это одно из “высоких понятий, которых в принципе не существует”.

Алиса Исаева: Зачем отдавать всего себя? Нет, это не так. Отдавать надо не то, что есть у тебя, а то, что человеку надо, это - большая разница. И я не виновата, что сейчас народ пошёл трусливый и, как бы это сказать… гнилой какой-то. Ну, я же, кажется, говорила - из-за скуки. И потом это замечательная гимнастика для мозгов.

***

Сопоставляя мой разговор с Алисой и разговор той же Алисы с журналистами, я увидел контраст, причём – контраст дикий. И сделал один-единственный вывод: либо врут журналисты, либо врёт она. Наивно полагая, что этот человек помогает людям потому, что любит их и не может иначе, я был не то что удивлён – ощущение было такое, словно меня огрели пыльным мешком по голове. Возможно, что я многого не понял, возможно, мой разум отказывался верить в то, что распахнулось мне во всём своём безобразии – но с того самого дня я дал себе слово разобраться во всём, изучить этого человека, как археологи изучают древние цивилизации, внезапно открывшиеся при попытке выкопать колодец.

Именно тогда я впервые задумался о том, что же в действительности двигает людьми, которые живут помощью другим людям – просто так, безвозмездно. С точки зрения банальной современной психологии это выглядело как попытка самоутвердиться, подарить самому себе ощущение своей значимости и пользы «за чужой счёт». С точки зрения христианства, это было естественной потребностью любого нормального человека – помогать ближнему. Но христианство не объясняло, в чём именно заключается мотивация, точно так же, как и банальная современная психология давала слишком простой и некрасивый ответ, который я не принял. Не принял, потому что точно знал: лично моя помощь кому-либо точно не была направлена на повышение своей значимости или поиска другой выгоды. А что значат по сравнению с моим, субъективным, мнения каких-то там занюханных психологов?

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

КОНТАКТ? ЕСТЬ КОНТАКТ!

Добрых дел мастер сжёг «стратокастер»,

Вышиб стекло рукой.

Он города и страны видел на дне стакана,

Добрых дел мастер мой.

Добрых дел мастер – с похмелья злой.

Добрых дел мастер – ушел в запой.

(с) Александр Васильев

- 1 -

***

До меня постепенно стал доходить смысл этого парадокса. Итак, что я увидел в сети? Сайт с большим количеством полезных – как в отношении жизни, так и смерти – вещей, и хозяйкой, которая желает помогать своим гостям. И складывалось такое впечатление, что у неё это получалось.

Удивительно, но по всему выходило, что Алиса Исаева находилась в состоянии более тяжёлом, чем большинство гостей «Чуланчика». Анализ её сообщений и ответов на мои вопросы показывал, что человек она явно депрессирующий, даже склонный к самоубийству. По ходу очень долгих бесед выяснилось, что для неё оказание помощи потенциальным самоубийцам – своего рода лекарство от скуки, гимнастика для мозгов.

Я ужаснулся. Моё воображение сразу нарисовало подходящую картинку: я болен гангреной, и ложусь в больницу - в надежде остановить заразу. Ко мне в палату заходит врач, в больничном халате и жёлтых резиновых перчатках. Долго и внимательно меня выслушивает, осматривает, что-то записывает. А затем снимает перчатки … и я вижу его жуткие, гниющие руки. Этими гангренозными руками врач начинает меня лечить … тем самым исцеляя самого себя. По необходимости. Или потому что скучно. Потому что мозгу врача необходимо развлечение и гимнастика.

Бред какой-то.

Но с другой стороны, кто поймёт суицидента лучше, чем человек с похожими проблемами? И в конечном итоге, если это действительно работает – какая разница?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Документальное / Биографии и Мемуары
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука