Ангел западного окна

...копье сотника Лонгина... — Лонгин (ум. в I в. н. э.) — святой мученик, офицер римской армии, ставший свиде­телем крестных мук Иисуса и уверовавший в него как в Сына Божия (Евангелие от Матфея, Евангелие от Иоан­на). Был приставлен стражем ко гробу Господню и узрел­ чудесное воскресение Христово. Впоследствии принял мученичество, не пожелав отречься от веры Христовой, и был обезглавлен. Копьем Лонгина один из римских легионеров на Голгофе пронзил грудь Христа, чтобы убедиться, что он мертв.

...правитель Сунь Дянсэн... — возможно, наде­лен чертами двух исторических личностей: первого китайского императора Цинь Шихуанди (III в. до н. э.), которого китайская мифологическая традиция считает обладателем магических предметов (плети, иглы), использовавшихся при постройке Великой Китайской стены; и его полководца Мэн Тяня, успешно отражавшего в этот период набеги кочевников.

Абу Бекр (Абу Бакр; 572–634) — уроженец Мекки, знаток традиционных законов и толкователь снов, первый мусульманин, тесть и преемник пророка Мухаммеда, после смерти которого радел о распространении ислама, став первым халифом (заместителем пророка).

С. 340. ...изделие позднекаролингской эпохи... — Каролинги — франкская династия потомков Карла Великого, правившая в 751–987 гг.

С. 341. Белые альвы (альбы) — в скандинавской мифологии низшие природные духи, связанные с культом плодородия. Могли иметь как светлую, так и темную природу.

С. 373. Дочь Иаира. — Согласно Новому Завету, воскрешение дочери Иаира — одно из чудес, сотворенных Христом.

С. 378. ...из окна дома Ностица. — Судя по всему, анахронизм: дворец Ностиц был построен в Праге в XVIII в., и Джон Ди никак не мог жить там в 80-е гг. XVI в.

С. 379. Эдвард Келли — в оригинале ироническая игра слов: Англия, родина Келли, названа «Энгельланд», то есть страной ангелов.

С. 410. ...княжна... родом из Колхиды... ее праматерь звали Медеей. — Медея — в древнегреческом мифе об аргонавтах могущественная волшебница, дочь колхидского царя Ээта. Согласно некоторым источникам, ее матерью была темная, зловещая богиня луны и загробного царства, повелительница призраков Геката. Сходные черты во многом свойственны и самой Медее, — охваченная страстью к Ясону и стремясь разделить его судьбу, она убивает пытавшегося остановить ее брата, впоследствии жестоко мстит сопернице, прислав ей отравленный пеплос, и Ясону, заколов собственных детей.

С. 412. Хадир (ал-Хидр, дословно «зеленый») — в мусульманской мифологии «раб Аллаха», носитель тайного знания, наделенный бессмертием, благочестивый наставник и советник многих пророков. Считается покровителем путешествующих по морю и защитником от внезапных бедствий и напастей, иногда изображается как дух пресных вод, рек, колодцев. Впрочем, судя по контексту, Густав Майринк воображал Хадира скорее вечным скитальцем, осужденным на бесконечные странствия за грехи и напоминающим Агасфера, а не праведника, подателя благих советов.

С. 416. Безумный Уголино. — Липотин сравнивает бе­зумного старика, обитателя заброшенной башни, с графом Уголино делла Герардеска, правителем Пизы в конце XIII в., политическим­ деятелем, историю которого излагает Данте в Тридцать третьей песне «Ада». В девятом круге ада, где терпят муки предатели, Уголино обречен вечно терзать своего врага архиепископа Руджери, при жизни коварно, обманом заточившего его и четверых его малолетних сыновей в неприступную башню и уморившего их голодом.

С. 440. Ваджроли-тантра — эзотерическое направление в буддизме, по мнению его адептов позволяющее достичь просветления с помощью йогических поз и особых психофизических упражнений (мудр), в том числе и сексуального характера.

С. 442. Гностики — представители гностицизма, религиозно-мистической секты, сформировавшейся в первые века нашей эры. Гностики, взгляды которых известны по сочинениям Иренея Лионского, Тертуллиана, Оригена, подчеркивали тайный, эзотерический характер своего учения, его дуалистическую направленность (вечную борьбу добра и зла, света и тьмы, души и тела), проповедовали цель своего учения — освобождение души от оков бренного материального мира. Гностицизм, на первых порах отчасти смыкавшийся с христианством,­ впоследствии был осужден Отцами Церкви как ересь. Отдельные элементы гностицизма можно различить в религиозно-философских доктринах катаров, мандеев, последователей манихейства.