Читаем Ангел западного окна полностью

С. 305. Персидские мандеи — персидская религиозная секта, существующая и в наши дни, в трактатах которой, написанных на арамейском языке, излагается дуа­листическое учение о борьбе света и тьмы, родственное взглядам гностиков и последователей манихейства.

С. 318. ...на их лицах, черных, как обсидиан... — Обси­диан (от лат. Obsidianus lapis, камень Обсидия, по имени­ римлянина, впервые нашедшего камень в Эфиопии) — вулканическое стекло, горная порода серо-черного цвета, используется как поделочная; в древности применялась для изготовления наконечников стрел и копий.

Сиенит (от греч. названия египетского города Сун (Асуан) — магматическая горная порода, использующая­ся в основном как строительный материал.

С. 318–319. ...рассмотреть эту скульптуру... фракий­ское происхождение... — Не совсем понятно, почему Май­ринк называет изваяние понтийской Исаиды «скульп­турой фракийского происхождения». Можно предположить, что фракийцы, жители Балканского полуострова, с точки зрения просвещенных греков, были грубыми, вар­варскими племенами, способными создавать лишь примитивные поделки, а не произведения искусства, и потому эпитет «фракийский» употреблен здесь в нарицательном смысле.

С. 327. ...о древнем культе понтийской богини, который некогда отправлялся тайной жреческой сектой поклонников Митры. — Митра (Мифра) — древнеиранский бог солнца, олицетворение справедливого договора,­ воплощение идеи мира, согласия, дружбы, посредничест­ва, бог, надзиравший за соблюдением клятвы и каравший­ клятвопреступника, устроитель природного и социального космоса. В мифах Митра выступает как покровитель мужского начала, бог воинов, поэтому исторически он едва ли связан с темными женскими божествами. Говоря о том, что «древний культ понтийской богини» был создан тайной сектой жрецов Митры, Густав Майринк, очевидно, в очередной раз возвращается к идее воссоздания утраченного единства мира, воплощенного в принципе инь—ян или образе Бафомета, идее примирения и взаимодополнения противоположностей.

С. 327. Скопцы... ...их призраки становились лемурами в свите богини, ее услужливыми рабами в потустороннем мире. — Лемуры (ларвы) — в римской мифологии­ вредоносные духи, призраки непогребенных мертвецов, погибших насильственной смертью, преступников, не находящие успокоения в царстве мертвых и способные насылать на живых безумие.

С. 328. ...фригийский плясун-корибант, поклоняясь Кибеле... — Корибант — жрец экстатического культа фригийской богини Кибелы, одной из ипостасей матери богов, богини плодородия, животного и растительного мира, подательницы жизни. Во время празднеств в честь Кибелы ее жрецы неистово кружились в экстатической пляске, наносили себе ранения, а нередко и оскопляли себя, соединяясь с богиней в акте символического брака.­ Любопытно, что Кибелу иногда изображают на колес­нице, запряженной пантерами или леопардами.

С. 336. ...от короткого меча «скрамасакса» — оружия меровингских рыцарей... — Скрамасакс — род длинного кинжала или короткого меча, в эпоху раннего Средневековья распространенный у франков, викингов, балтов и финнов. Меровинги — первая правящая династия объединенного Франкского королевства (конец V в. — 751 г.), получившая название по имени ее основателя Меровея.

...до щитов и кинжалов... персидских мастеров эпохи Сасанидов... — Сасаниды — династия персидских шахов, правивших в 224–651 гг.

С. 337. ...щит Роланда... — Роланд — паладин императора Карла Великого; в 778 г. во время одного из военных походов погиб в бою с басками, защищая арьергард отступающей франкской армии. Эти события послужили основой для создания знаменитой анонимной эпической «Песни о Роланде», герой которой — олице­творение рыцарских христианских добродетелей — гибнет в битве уже не с басками, а сарацинами.

...секира Карла Великого... — Карл Великий (742–814) — король франков и лангобардов, основатель династии Каролингов, создатель своеобразной «Римской империи» Средневековья, объединившей Западную, Цент­ральную и часть Восточной Европы. С его именем связывается так называемое каролингское Возрождение — попытка синтеза античной и христианской культуры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лира Орфея
Лира Орфея

Робертсон Дэвис — крупнейший канадский писатель, мастер сюжетных хитросплетений и загадок, один из лучших рассказчиков англоязычной литературы. Он попадал в шорт-лист Букера, под конец жизни чуть было не получил Нобелевскую премию, но, даже навеки оставшись в числе кандидатов, завоевал статус мирового классика. Его ставшая началом «канадского прорыва» в мировой литературе «Дептфордская трилогия» («Пятый персонаж», «Мантикора», «Мир чудес») уже хорошо известна российскому читателю, а теперь настал черед и «Корнишской трилогии». Открыли ее «Мятежные ангелы», продолжил роман «Что в костях заложено» (дошедший до букеровского короткого списка), а завершает «Лира Орфея».Под руководством Артура Корниша и его прекрасной жены Марии Магдалины Феотоки Фонд Корниша решается на небывало амбициозный проект: завершить неоконченную оперу Э. Т. А. Гофмана «Артур Британский, или Великодушный рогоносец». Великая сила искусства — или заложенных в самом сюжете архетипов — такова, что жизнь Марии, Артура и всех причастных к проекту начинает подражать событиям оперы. А из чистилища за всем этим наблюдает сам Гофман, в свое время написавший: «Лира Орфея открывает двери подземного мира», и наблюдает отнюдь не с праздным интересом…

Геннадий Николаевич Скобликов , Робертсон Дэвис

Проза / Классическая проза / Советская классическая проза