Вопрос о том, что думала Ангела в те дни о будущем социализма, остается открытым. Вероятно, ее отречение было не таким непреклонным, как она хотела бы нам сегодня внушить. Но трудно сохранить ясность мышления, когда события вокруг несутся с головоломной скоростью. А обвинения в том, что она вела себя как хамелеон, которые выдвигают некоторые ее критики, все же безосновательны. Но что Ангела тогда уже знала твердо, так это то, что политика – это интересно, и что она хочет практически в ней участвовать.
Вскоре после поездки в Темплин Ангела пришла в офис организации «Демократическое пробуждение». Это была небольшая группа интеллектуалов, которую возглавлял юрист Вольфганг Шнур. Ангела узнала об этой организации от брата и вызвалась участвовать в ее работе, хотя и не проявляла особой активности. В то время ассоциация, в которую она вступила, все еще балансировала на грани законности.
Формально «Демократическое пробуждение» было учреждено в квартире, принадлежавшей лютеранскому пастору Эрхарту Нойберту, 1 октября 1989 г. На этом этапе, примерно за месяц до падения Стены, Штази еще держала ситуацию под контролем или, по крайней мере, пыталась это делать. В общем, тайная полиция пронюхала об этой встрече и, как положено, блокировала вход в церковь, где она должна была состояться. Участники встречи, однако, ожидали этого и потому собрались на квартире священнослужителя. Четыре недели спустя члены «Демократического пробуждения» наконец приняли заявление о намерениях, хотя вскоре его пришлось менять в ответ на стремительные политические перемены. Показательно сравнить эти два варианта. В заявлении от 30 октября 1989 г. сказано: «Критическое отношение “Демократического пробуждения” к реально существующему социализму не означает, что мы в принципе отрицаем идеалы социалистического общества». Месяцем позже и, что важнее, после падения Берлинской стены «Демократическое пробуждение» пело уже по другим политическим нотам. Теперь всякие разговоры о социализме были отставлены в сторону, и партия посвящала себя борьбе за «социальную рыночную экономику с высоким уровнем экологического сознания». Кроме того, партия посвящала себя преобразованию экономики в такую форму, при которой «разные формы собственности будут существовать бок о бок».
В политику
Как мы видели в предыдущей главе, через два дня после падения Берлинской стены Ангела отправилась в Польшу на научную конференцию. Разговоры с польскими коллегами заставили ее задуматься. До того момента ее связь с «Демократическим пробуждением» была неформальной, да и сама организация на том этапе представляла собой скорее политический дискуссионный клуб, чем настоящую политическую партию. Ясно было, что если Ангела хочет участвовать в настоящей политике, то ей придется примкнуть к одной из настоящих партий. Вопрос, к которой? Сначала она пошла к социал-демократам, в только что реформированную Социал-демократическую партию ГДР. Она пошла туда не одна, а вместе с непосредственным руководителем и другом Клаусом Ульрихом. Тот сразу же вступил в партию, но Ангела отнеслась к этой идее скептически: «Поначалу все было прекрасно. Кто-то приехал с Запада, чтобы все это организовать. Все были друг с другом на “ты”». Тридцатипятилетнего физика раздражало, что люди, которых Ангела видела первый раз в жизни, обращались к ней с такой фамильярностью, говорили ей «ты», а не более формальное «вы». «Все вдруг запели “Смело, товарищи, в ногу”», – с некоторым презрением вспоминала она. Это была русская песня, обретшая популярность в ходе Октябрьской революции 1917 г., хотя ее пели и во время понедельничных демонстраций в Лейпциге в 1989 г. «Это не для меня», – сделала вывод Ангела.
Что еще сильнее раздражало Ангелу, так это то, что социал-демократы с Запада обращались друг к другу «товарищ». Неудивительно, что это вызвало у нее отторжение. Не до конца ясно, думала ли она о вступлении еще в какую-нибудь из относительно устоявшихся политических партий, таких как ХДС и либералы (СвДП). Ее брат Маркус, посвятивший себя вопросам окружающей среды, вступил в «Новый форум», который намеревался составить другим партиям конкуренцию на выборах. Ангела посетила одну из встреч НФ, но и там ее постигло разочарование. Она уже имела дело со стихийной демократией, несколько месяцев назад в Гефсиманской церкви. Она была настроена скептически, но, может быть, ситуация изменилась, подумала она. Но нет, ничего не изменилось:
«Я сходила на одно из таких собраний. Там были все те, кто разделял идеи Баро, левого критика режима, о социалистическом обществе. У меня не было с ним абсолютно ничего общего. Я пошла на собрание, чтобы продемонстрировать солидарность с оппозиционным движением Восточной Германии, но мне совершенно не понравилось то, что я там увидела».