Ангелы - наши хранители

Если в глазах рационалистов подобные писания могут быть свободно причислены к фантасмагориям, порожденным особо изобретательным умом, то как быть с тем, что эти «фантазии» крайне гармоничны и структурированы? Перед нами «произведения-ловушки», подверженные любым формам экстраполяций без конца и начала. Если чуть увеличить дозу, добавить одну лишнюю подробность, и все — катастрофа, можно впасть в полное неправдоподобие, послание не будет понято. Продолжать дальше и писать полный вздор или переформулировать более или менее талантливо концепции этих двух книг? Оба эти пути были открыты возможным последователям, вероятно, многие, не колеблясь, пошли по тому или другому.

Некоторые разногласия по поводу природы Ангелов (мы к ним вернемся) остались в анналах истории, но они ничего не изменили по отношению к Книге Еноха и к Небесной иерархии. Чтобы успешно продолжать идеи этих двух ключевых произведений, нужна была новая динамика, абсолютно неизвестный элемент, открывающий новые перспективы. Либо полностью убрать из памяти этих двух слишком обременительных предшественников, сформулировав еще более уместную теорию, способную заставить забыть о всех предыдущих, либо дополнить их идеи, пропустив через фильтр логического изложения.

Именно к этому прибегли эзотеристы Каббалы. Сначала Каббала существовала главным образом только в устной или письменной традиции. Но вскоре каббалисты разработали совершенно особую идейную систему, экзотерическая часть которой — лишь верхушка айсберга. Эзотеризм и закодированные указания на самом деле — только «самый невинный из грехов» каббалистов, до такой степени, что в народной речи слово «каббалистический» еще используется для характеристики совершенно непонятных высказываний. Каббалисты введут два радикальных способа под названием Гематрия и Темура, чтобы расшифровать библейские тексты, потому что главный «конек» Каббалы — мысль о том, что в Библии кроме того, что доступно всем, содержится еще и эзотерической аспект, который открывается только настоящим посвященным. Каждая из двадцати двух букв древнееврейского алфавита наделена определенным цифровым значением. Отсюда вытекает, что вполне возможно рассчитать число, соответствующее какому-либо слову или фразе.

В данном случае символическое значение числа открывает скрытый смысл, содержащийся в определенном стихе. Существуют и другие методики, доходящие от чтения букв в обратном порядке до связи в единое целое первых слов каждого стиха. Для Каббалы все выражается в числах, и в этих числах хранятся секреты Вселенной. Но если не заручиться поддержкой философии, можно только восхищаться изобретательностью техники расшифровки, разработанной каббалистами. Благодаря их необыкновенному дару обобщения попытка, до сего времени обреченная на провал, увенчалась успехом.

Эти настоящие искатели абсолюта смогут извлечь самую суть из существующей информации об Ангелах — из Библии и двух главных апокрифов, которыми, безусловно, являются Книга Еноха и «О Небесной иерархии» Дионисия Ареопагита. Они определят общий корень таких кажущихся различными произведений и на его основании начнут разрабатывать новую теорию. Для каббалистов неоспорим факт существования многочисленных точек соединения между нами и Небесными сферами; эта связь осуществляется посредством промежуточных сущностей, которые также могут рассматриваться как небесные переводчики, одинаково умеющие говорить как на языке людей, так и на языке богов.

Существует десять степеней Знания, или десять уровней понимания Бога (sephiroth). Внешние события оставляют свои следы на метаморфозах, сопровождающих путь от человеческого к Божественному через посредничество Ангелов. В концепции Каббалы мир обладает редкой упорядоченностью, он подчиняется законам логики, никогда не переступая порог, за которым чудесное становится бессмысленным, границу, отделяющую мистическое явление от галлюцинации, от россказней. Иногда эта грань бывает хрупкой и почти неощутимой, но именно от нее зависит, останется ли тот или иной факт в истории или будет решительно отброшен и забыт.

Крутой поворот начался после появления «Книги чудес» Зохара (Zohar «Livre des merveilles»). Беспрецедентное произведение, подготовившее почву для радикального переворота, совершенного Моисеем де Леоном в XIII веке. Нам кажется очень важным упоминание о том, что сетка, разработанная каббалистами и ставшая с XVII века основной их учения, применима только к Ветхому Завету.

Действительно, известно, что иудеи не верят, что Христос был Мессией, о чьем пришествии говорится в Священном Писании. Но, несомненно, есть еще более глубокая причина: притчи, сопровождающие историю Христа, самодостаточны для того, кто может их интерпретировать. История и мифология сливаются в Евангелиях, где эзотерический или экзотерический подход зависит прежде всего только от наших взглядов, от нашего уровня понимания и сознания. То же самое относится и к Ветхому Завету.