В мае начались бунты в графствах Сомерсет, Уилтшир, Хемпшир, Кент, Сассекс и Эссекс, разжечь их помогли приехавшие комиссии. Хейлз указал членам комиссий, что существует заговор землевладельцев, чья жадность препятствует соблюдению закона об огораживании. Люди взяли исполнение закона в свои руки: сносили изгороди и засыпали канавы. Сомерсет пригрозил бунтовщикам силой, но было уже поздно. Девон и Корнуолл взорвались в июне; Норфолк, Саффолк, Кембриджшир, Хартфордшир, Норгемптоншир, Бедфордшир, Бекингемшир, Оксфордшир и Йоркшир поднялись в июле, а в августе возникли волнения в Лестершире и Рэтленде. Родовая знать и джентри восстановили порядок на юге, в Мидлендсе, Кембриджшире, Эссексе и Йоркшире. Войска, предназначенные для Шотландии, рассеяли бунтовщиков в Оксфордшире, Бекингемшире и Саффолке. Однако для подавления Западного восстания, или Восстания молитвенников, и мятежников Кетта потребовались войска, итальянские и германские наемники и детально спланированные военные операции. Экспедиционные силы под командованием лорда Рассела, сэра Уильяма Герберта и Уорика восстановили порядок. Произошло серьезное кровопролитие: убили 2500 «молитвенников», Кетт потерял 3000 человек[495]
.Восстания 1549 года ближе других подошли к классовой борьбе в Англии Тюдоров. Для них не существовало одной причины – тут сошлись разом земельные, денежные, религиозные и социальные недовольства. Лето было жарким, и зерновые не уродились; поднялись цены, а протектор усугубил проблему, зафиксировав максимальные цены на ужасающе высоком столичном уровне. Восставшие в графстве Девон проклинали налог на овец, который, если правильно посчитают, сильно по ним ударит; они неверно поняли «Книгу общих молитв» – думали, что детей можно будет крестить только по воскресеньям, а причастие «не должно отличаться от обычного хлеба»; им не нравилось, что конфирмацию следует откладывать до достижения детьми возраста правоспособности. И девонширцы, и корнуолльцы не приняли богослужения на английском языке; они заявляли, что предпочитают латинский или корнуэльский. При этом Сомерсет знал, что мятежники «страшно ненавидят дворян и считают всех их своими врагами»[496]
. Лозунг корнуолльцев звучал так: «Убей дворян, и мы снова получим Акт шести статей и службы, как при короле Генрихе VIII»[497]. Когда восставшие девонширцы и корнуолльцы объединились, они отказывались иметь дело с дворянами в сопровождении слуг на том основании, что «слуга доверяет господину». Хотя это показывает, что люди были разобщены, совершенно очевидно, что восставшие не доверяли джентри. Когда мятежники осадили Эксетер, им не хватало признанного руководства дворян. К тому же их требование вернуть половину бывших монастырских земель предполагает, что получившие эту землю люди не привлекались к движению. Однако появились лидеры не из правящего класса: Арунделл был «простым» дворянином, Андерхилл и Сигар происходили из йоменов, а Маундер занимался торговлей[498].Восстание в Восточной Англии было «бивачного» типа: восставшие никуда не шли, а «стояли лагерем» по всему Норфолку и Саффолку – в Норидже, Ипсвиче, Бери-Сент-Эдмундсе и Кингс-Линне. Их руководители тоже не принадлежали к влиятельному кругу: Кетт был фригольдером из йоменов, Левет – мясником, Брэнд – казначеем из Ипсвича, а Харботтл (лидер выступления 1525 года против «Дружественного дара» Уолси) – средней руки торговцем и казначеем. Хотя в своих выступлениях они подчеркивали неприязнь к правящему классу, их целью было «другое» правительство, но не власть толпы. Они стремились исключить джентри и духовенство из своего мира; возвратить некое легендарное прошлое, в котором землевладельцы платили какую-то ренту и налоги, не выпускали своих животных на общинные земли, не ограничивали права на рыбную ловлю и т. д. Они хотели, чтобы феодальные сборы ограничивались мелким поместным дворянством; священникам запрещалось владеть землей и служить джентри; помещики не могли управлять имениями других феодалов, а королевские чиновники воздерживались от услуг другим людям. Насилия следовало избегать. Захватив Норидж, восставшие не нарушали частной собственности: «справедливость» и «надлежащее управление» были девизами Кетта. Его программа, кроме прочего, отражала вакуум власти, сложившийся в Восточной Англии в результате объявления вне закона герцога Норфолка: члены семейства Говард были суровыми лендлордами, сохранявшими в своих имениях закрепление вилланов на земле. Отвергая притеснения, восставшие Кетта демонстрировали общественное недовольство. Однако поскольку они вели дела ответственно, справедливо будет признать: «пугающий урок 1549 года» для джентри состоял в том, что «люди, не принадлежащие к влиятельному классу, смогут прекрасно обойтись без представителей такового, пока не столкнутся с грубой силой»[499]
.